Em uma entrevista anos atrás, Morgan Freeman disse que não queria um mês preto da história, como esta é parte da história americana; devemos parar de se referir aos negros como negros, assim como não queremos dizer branco, como branco, se não pelo nome. Deixe todas as pessoas. A seca.
Bem sucedidos o suficiente do ponto de vista de Morgan Freeman. No entanto, a dura realidade, pelo menos no Reino Unido é que a história preta foi omitido da psique geral da identidade nacional, especialmente para as mulheres. Assim, eventos como o Black History Month oferecem a oportunidade de colocar a comunidade negra, sua cultura, tradições e realizações no centro das atenções e torná-los facilmente acessíveis ao público em geral.
Em Lon-art , que desde 2010 organiza oficinas educativas e eventos da comunidade para promover a cultura, arte e línguas, as questões de género, sendo uma das principais áreas em que o nosso trabalho está focado. Se uma mulher ainda é complicado hoje, ser mulher negra coloca as coisas ainda maisinteressantes .
Em um país como o Reino Unido, cuja tradição de séculos de migração atrás e cujo passado remonta relativamente às minorias que migraram aqui é nada comparado com turbulenta especialmente os Estados Unidos, alguém poderia pensar que a comunidade negra, ou menos personalidades dentro desta que contribuíram positivamente para o desenvolvimento do país, receberam o reconhecimento que merecem, independentemente do sexo.
Nada está mais longe da realidade. Quando começamos a projetar o conteúdo das oficinas para Black History Month este ano, através do qual nós quisemos dar visibilidade às mulheres negras notáveis, percebemos o quão pouco informações podem ser encontradas.
Tome , por exemplo Olive Morris , um ativista que, com apenas 17 anos, começou um trabalho admirável para os direitos da comunidade negra. Não foi apenas um dos líderes do movimento do Black Panthers Brixton, bairro negro em Londres por excelência, mas também estabeleceu várias organizações, tanto em Londres e em Manchester, para lutar contra o racismo em todos os níveis e, especialmente para capacitar as mulheres. A coisa mais admirável é que tudo ficou Olive fez em apenas 10 anos, desde que ele morreu aos 27 anos de câncer.
Poderíamos também falar sobre Claudia Jones , ativista dos direitos civis autor do primeiro boletim informativo para a comunidade negra no Reino Unido ( The West Indian Gazette , ou WIG, na sigla em Inglês). Em 1959, um ano após a criação de peruca, ele organizou um carnaval Caribe na cidade de Saint Pancras protesto contra ataques racistas que estavam acontecendo em Londres. Televisionado pela BBC, este evento iria inspirar o famoso Carnaval de Notting Hill.
Não para mencionar Mary Seacole , cujo nome começa a aparecer com mais freqüência, porque, depois de 12 anos de luta, a organização Mary Seacole Memorial Estátua Recurso fez uma estátua erguida em sua memória. Devemos lembrar Seacole, porque, em 1854 , um ano após a guerra quebrou Criméia viajou para Londres para oferecer seus serviços como uma enfermeira para trabalhar ao lado do muito conhecido Florence Nightingale . Apesar de ter referências que apoiaram o seu valor, a sua ajuda foi negada. No entanto, Seacole não sucumbir à discriminação, os fundos recolhidos para viajar para a Criméia e, uma vez lá, criou o Hotel Grã-Bretanha para atender soldados britânicos.
Como as mulheres são as mulheres que têm ido para nada no que se refere ao reconhecimento social.
Em Londres, não são organizações diferentes, dependendo de quais bairros, pequenas instituições que trabalham para preservar a história da comunidade negra em Londres e no Reino Unido como osArquivos cultural negra (Arquivos da Cultura Negra, em espanhol), em Brixton, cujas trabalho é crucial. No entanto, se essas histórias não se tornar parte da história do país em maiúsculas , se grandes instituições e museus do estado não mostram essas histórias, quase a média da população, isto é, a maioria da população pode acessá-lo . E, portanto, eles nunca será parte da identidade nacional do país.
Se algo ficou claro depois de organizar o evento e, especialmente, depois da conversa que ofereceu, para o qual temos Sarah Jackson , fundador do Museu de Mulheres de East London , é quem decide o que os fatos são dignos de ir para os anais da história é a elite, isto é, os homens brancos. Portanto, realizações por grupos como as mulheres negras raramente vão ser considerado relevante, dada a falta de conexão entre estas duas áreas. E, consequentemente, tem sido e é complicado que as novas gerações pode imaginar capaz de fazer as coisas aparentemente simples, como eles não estão relacionados a assinar no .
Assim, o objetivo das nossas oficinas Mês da História Negra foi apresentar estas mulheres e suas histórias. Que através da arte e estava fazendo bem fantoches, estátuas de cerâmica, fantasias de carnaval ou pancartas-, os participantes visualizar e de alguma forma se tornaram participantes das experiências e realizações como as mulheres inspiradoras, até então desconhecidos para eles.
Precisamos repensar história, questionar e mudar os paradigmas para que isso seja inclusiva. Assim, pode ser injusto, ou triste, para continuar celebrando Mês da História Negra, ou mulheres. No entanto, embora essas histórias não fazem parte das histórias do dia e não implantados nos diversos níveis da sociedade, são estes eventos que lhes fazer justiça.
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* Bisila Noha Pascual (Zaragoza, Espanha, 1988). Licenciatura em Tradução e Interpretação com um Mestrado em Relações Internacionais e Diplomacia na Escola Diplomática de Madrid, ele já trabalhou em embaixadas e consulados na Europa e o US, e, como um especialista em marketing e tradutor História ou tradução agências e publicidade, em Londres. É na capital britânica, onde ele reside agora e é parte de Lon-arte, uma organização sem fins lucrativos cujo objetivo é para promover a arte, a cultura e línguas através de oficinas educacionais e eventos da comunidade para gerar mudanças positivas na a sociedade.
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