Conversa do Papa com chefe indígena capta preocupação pela Amazônia
- Elise Harris27 de maio de 2019
Raoni Metuktire, líder tribal de Kayapó, participa de um protesto durante a Conferência das Nações Unidas sobre Desenvolvimento Sustentável, Rio + 20, no Rio de Janeiro, Brasil, quarta-feira, 20 de junho de 2012. Os indígenas brasileiros protestam contra o plano do governo de construir a grande usina hidrelétrica de Belo Monte na Amazônia. (Crédito: Andre Penner / AP.)
ROMA - Durante uma conferência em Roma na semana passada, um dos principais organizadores do próximo Sínodo dos Bispos na Amazônia disse que a reunião será uma oportunidade não apenas para discutir os desafios que a região enfrenta, mas também para dar às comunidades indígenas uma voz mais alta. a sociedade e na Igreja.
Uma dessas oportunidades para os indígenas serem ouvidos virá hoje quando o papa Francisco encontrar Raoni Metuktire, um chefe indígena mundialmente famoso e defensor da Amazônia que trará ao ouvido do papa a situação das comunidades indígenas na vasta região.
De acordo com um comunicado do Vaticano, o encontro de 27 de maio entre o papa e Metuktire é um exemplo da atenção de Francisco tanto para o povo amazônico quanto para o meio ambiente, “e também seu compromisso de salvaguardar nosso Lar Comum” e faz parte da preparação. processo para o Sínodo dos Bispos sobre a Amazônia, de 6 a 27 de outubro, que tem como tema “Amazônia: Novos Caminhos para a Igreja e para uma Ecologia Integral”.
A Amazônia abrange 2,7 milhões de milhas quadradas e inclui partes da Bolívia, Brasil, Colômbia, Equador, Guiana Francesa, Guiana, Peru, Venezuela e Suriname, representando 20 por cento do oxigênio da Terra e abriga entre 15 e 20 por cento de suas formas de vida. . É também o lar de tremendas injustiças; enquanto o Brasil aboliu oficialmente a escravidão em 1888, o governo reconhece que pelo menos 25.000 pessoas na Amazônia hoje trabalham sob “condições análogas à escravidão”, limpando terras e trabalhando para fazendas de gado, fazendas de soja e outras indústrias intensivas em trabalho. Alguns grupos dizem que o valor real pode ser dez vezes maior.
Também conhecido como “Chefe Raoni” ou “Ropni”, Metuktire, uma das principais vozes da Amazônia, nasceu ou por volta de 1930 e é um chefe da tribo Kayapó, uma comunidade indígena brasileira da região do Mato Grosso e Pará. do Brasil.
Raoni é facilmente distinguível pelo lábio de madeira pintado, chamado debotoque pelos guerreiros Kayapó, que estica o lábio inferior. Ele é um dos últimos homens em sua tribo a usá-lo.
Um símbolo internacional da luta para preservar a floresta amazônica e suas culturas indígenas, Metuktire ganhou atenção internacional em grande parte através de uma parceria de longa data com Sting, o ex-vocalista do The Police e um múltiplo vencedor do Grammy.
Em 1987, Sting veio se reunir com Metuktire na região do Xingu, na Amazônia, e um ano depois, em outubro de 1988, Sting se juntou ao chefe em uma conferência de imprensa para promover o "Human Rights Now!" Anistia Internacional Tour.
Após o evento, Sting ajudou a estabelecer a Rainforest Foundation, com o objetivo inicial de apoiar os projetos da Metuktire.
Sting encontrou Francis no Vaticano durante uma audiência geral papal em 2018 depois de compor a música para o show, “The Last Judgment. Michelangelo e os segredos da Capela Sistina ”, que estreou no Auditório Conciliazione, que fica perto do Vaticano, em março daquele ano.
Juntos, Metuktire e Sting visitaram cerca de 17 países entre abril e junho de 1989 em uma tentativa de aumentar a conscientização sobre o aumento do desmatamento na Amazônia.
Desde então, ele viajou pelo mundo para dar voz à situação dos povos indígenas na região amazônica e para revidar não apenas contra o desmatamento, mas também projetos que colocam suas terras em risco, como o projeto da barragem de Belo Monte, que foi Lançado como um meio de estabelecer fontes de energia novas e estáveis no Brasil, mas que está mergulhado em controvérsias, já que o plano de construção colocou em risco os territórios indígenas nas margens do rio Xingú no Brasil.
Em setembro de 2011, Metuktire falou no Conselho de Direitos Humanos das Nações Unidas em Genebra e participou da conferência de desenvolvimento sustentável da ONU Rio + 20 em junho de 2012.
Falando a jornalistas durante uma conferência em 16 de maio em Roma, o cardeal brasileiro Claudio Hummes, Relator Geral do Sínodo dos Bispos da Amazônia e presidente da Rede Eclesial Pan-Amazônica (REPAM), que está desempenhando um papel de liderança na organização do Sínodo, disse que as comunidades indígenas na Amazônia "têm o direito de ser consultadas, ouvidas", não apenas para mostrar "mas com seriedade".
Ao invés de ter pessoas falando por eles, incluindo a Igreja, ele disse que é importante que as comunidades indígenas tomem suas próprias decisões e tenham voz nas principais discussões. Para este fim, ele lembrou uma recente assembléia com comunidades indígenas no Equador, observando como durante a discussão, um líder disse: "Hoje estamos aqui para não ouvir suas propostas, mas temos propostas a fazer para você".
Antes do sínodo de outubro, vários organizadores enfatizaram a necessidade de ouvir as comunidades indígenas e permitir que elas tenham uma voz principal na discussão.
Em entrevista recente ao Crux , o cardeal jesuíta Pedro Ricardo Barreto, vice-presidente da REPAM e arcebispo de Huancayo, Peru, disse que a dimensão “pluri-étnica” e “pluricultural” da região, que possui cerca de 345 diferentes populações indígenas falando aproximadamente 240 idiomas diferentes, devem ser preservados.
“As questões indígenas sempre foram adiadas - 'vocês são poucos, vocês são alguém que não é da cultura ocidental'”, disse ele. "Eu diria que há uma atitude desdenhosa, ou na maioria dos casos, indiferença, mas eles não são levados em consideração."
Como exemplo, ele observou quantas comunidades estão presentes na Amazônia há décadas, algumas há séculos, mas não possuem títulos de propriedade para suas terras. Isso significa que o estado permite que empresas de extração estrangeiras saquem recursos, como gás, petróleo e óleo de palma.
Em muitos casos, isso leva a uma migração forçada de indígenas de suas terras ancestrais, disse ele, explicando que o chamado do sínodo “levantou os ânimos das populações indígenas e também levantou o problema socioambiental de que a Amazônia é vivo."
Siga Elise Harris no Twitter: @eharris_it
tradução literal via computador.
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