A decisão da Suprema Corte, embora esperada, ainda é chocante - especialmente para aqueles que cresceram LGBT nos EUA.
Por uma maioria de 5-4, a Suprema Corte dos EUA decidiu hoje que as leis que negam aos casais do mesmo sexo o direito de casar violam as garantias de “processo devido” e “proteção igual” da 14ª Emenda à Constituição. Com ou sem a decisão judicial, a igualdade no casamento em larga escala foi inevitável graças à rápida mudança geracional trans-ideológica em como esta questão foi percebida; a decisão de hoje simplesmente acelerou o resultado.
Todos os debates jurídicos sobre a decisão são previsíveis e banais. A maioria das pessoas proclama - nas palavras da divergência bizarra e demente desequilibrada da Justiça Scalia - que é uma “ameaça à democracia” e um “golpe judicial” sempre que as leis de que gostam são judicialmente invalidadas, mas uma profunda defesa da liberdade quando elas não gostam. anulado. É assim que pessoas como Scalia podem, em um dia, exigir que as leis de financiamento de campanha aprovadas pelo Congresso e apoiadas por grandes maiorias de cidadãos sejam derrubadas ( Citizens United), mas no dia seguinte declaram que a invalidação judicial de uma lei democraticamente promulgada "rouba o povo da liberdade mais importante que eles afirmaram na Declaração de Independência e venceram na Revolução de 1776: a liberdade de governar a si mesmos".
Muito mais interessante do que esse tipo de hipocrisia nua disfarçada de elevados princípios intelectuais são os aspectos históricos e culturais da decisão de hoje. Embora o resultado fosse esperado em um nível racional, a decisão de hoje ainda é visceralmente chocante para qualquer cidadão LGBT que tenha crescido nos EUA, ou em seus familiares e amigos íntimos. É quase difícil acreditar que o casamento entre pessoas do mesmo sexo seja legal em todos os 50 estados. Basta considerar como o sentimento anti-homossexual recente , impregnado e penetrante tem sido no tecido da vida americana.
Nos anos 1970 - apenas 40 anos atrás - a existência de gays era praticamente inominável, particularmente fora dos pequenos enclaves de Nova York, Los Angeles e São Francisco. Se o primeiro indício de uma identidade gay ocorreu naquela década, como aconteceu comigo, você necessariamente assumiu que estava sozinho, que estava sendo atormentado por algum tipo de doença rara e aberrante, já que não havia como saber que a homossexualidade existia, exceto da zombaria mais maliciosa e casual dele. Simplesmente não foi significativamente discutido: em qualquer lugar. Era tão inominável que Liberace , de todas as pessoas, insistiu para seus fãs que ele era um “solteirão” devido à sua incapacidade de se recuperar de sua trágica separação com sua noiva, a patinadora norueguesa Sonja Henie. Com poucas exceções, figuras abertamente gays na política, esportes ou entretenimento eram inexistentes (essa é uma das razões pelas quais um dos heróis da minha infância foi Martina Navratilova, que no início dos anos 1980 saiu lésbica apesar de ser uma jovem imigrante do bloco soviético ao EUA, confrontados com a certeza de perder enormes quantias por ser uma das poucas figuras públicas a fazê-lo; ela até teve uma mulher trans como sua treinadora ).
Nos anos 80 - apenas 30 anos atrás - os EUA realizaram sua primeira discussão séria e sustentada sobre a homossexualidade. Mas essa discussão foi forçada pelo advento de uma doença horrível, aterrorizante e misteriosa, que - na opinião pública e na mente de muitos jovens LGBT - veio a definir o que significava ser gay. Mesmo assim, enquanto milhares de americanos estavam morrendo, o tabu contra as discussões públicas sobre a homossexualidade era tão poderoso que políticos como Ronald Reagan e Ed Koch ficaram petrificados até mesmo ao discutir essa crise de saúde pública, permitindo que ela crescesse e metastatizasse por anos com quase nenhum governo. mobilizando contra ela. Em 1986, o Supremo Tribunal dos EUA confirmou o direito dos estadoscomo a Geórgia para criminalizar o sexo gay e prender e processar aqueles que o engajaram, no terreno - nas palavras do Chefe de Justiça Berger - que “não existe tal coisa como um direito fundamental de cometer homossexualismo” e que “condenação daqueles as práticas estão firmemente enraizadas nos padrões morais e éticos judaico-cristãos ”.
Nos anos 90 - apenas 20 anos atrás - o sentimento anti-gay era tão generalizado que Bill Clinton assinou duas leis grotescamente intolerantes e prejudiciais: a Lei de Defesa do Casamento, que impedia o governo federal de oferecer quaisquer benefícios a casais do mesmo sexo direitos de imigração e sobrevivência) e “Não pergunte, não conte”, que codificava a proibição de que os LGBT servissem nas forças armadas. DOMA passou no Senado em 10 de setembro de 1996 - menos de 20 anos atrás - por uma votação de 85-14 , com o apoio de todos os republicanos, assim como pessoas como Joe Biden, Chris Dodd, Pat Leahy, Patty Murray e Paul Wellstone. . Em 1992, o estado do Colorado promulgou uma emenda constitucional - Alteração 2 - revogar todas as leis locais existentes e proibir todas as leis futuras que proíbam a discriminação contra os homossexuais. A Gallup nunca fez uma pesquisa sobre o casamento entre pessoas do mesmo sexo até 1996, e quando o fez, descobriu que os americanos se opunham a isso por uma maioria de 68 a 27 por cento.
Nos anos 2000 - apenas 10 anos atrás - a oposição ao casamento gay era tão difundida que todo referendo sobre a questão o rejeitava. Colocá-lo nas urnas tornou-se uma estratégia vital do Partido Republicano para vencer as eleições, uma tática criada pelo então presidente gay do Partido Republicano, Ken Mehlman, que mais tarde saiu e se desculpou . Foi somente em 2003 - exatamente 12 anos atrás - que a Suprema Corte reverteu sua decisão de 1986 e afirmou que a criminalização do sexo gay é inconstitucional.(e mesmo assim, apenas por uma maioria de 5-4), o que significa que faz apenas 12 anos que os gays têm o direito de fazer sexo na América sem serem processados por isso. Nas eleições de 2004 e 2008, os candidatos presidenciais de ambos os partidos se opuseram veementemente ao casamento entre pessoas do mesmo sexo.
Em 2008 - apenas sete anos atrás - Barack Obama disse em um evento na igreja de Rick Warren : “Eu acredito que o casamento é a união entre um homem e uma mulher. Agora, para mim como cristão, também é uma união sagrada. Deus está na mistura. (…) Eu não sou alguém que promova o casamento entre pessoas do mesmo sexo, mas acredito em uniões civis. ”Em novembro daquele ano, Obama disse à MTV:“ Acredito que o casamento é entre um homem e uma mulher. Eu não sou a favor do casamento gay. ”No mesmo ano, o povo da Califórnia aprovou um referendo que anulou a lei de casamento entre pessoas do mesmo sexo, invalidando instantaneamente o casamento de milhares de cidadãos gays.
Em junho de 2011 - apenas quatro anos atrás - o assessor de Obama, Dan Pfeiffer, disse a um encontro de blogueiros liberais: “O presidente nunca favoreceu o casamento entre pessoas do mesmo sexo. Ele é contra isso.
Foi somente em maio de 2012 - apenas três anos atrás - que Joe Biden foi ao Meet the Press e, por todos os relatos , surpreendeu a todos ao anunciarque havia mudado de ideia e agora favorecia o casamento entre pessoas do mesmo sexo. Esse anúncio, juntamente com números de pesquisas que mudaram rapidamente (as maiorias favoreceram a igualdade matrimonial quando Biden fez seu anúncio), fizeram com que numerosos líderes democratas nacionais (e finalmente o próprio Obama), pela primeira vez, anunciassem seu apoio à igualdade no casamento. Então, até três anos atrás - ao mesmo tempo em que numerosos outros países em vários continentes ao redor do mundo o promulgaram - quase todas as figuras políticas americanas se opuseram ao casamento entre pessoas do mesmo sexo.
Agora, a partir de hoje, o casamento entre pessoas do mesmo sexo é legal em todos os estados. Isso é uma mudança maciça e fundamental em um período de tempo tão curto a ponto de ser vertiginoso. Como o grande ativista LGBT Michelangelo Signorile adverte em seu novo livro, It's Not Over , o advento do casamento gay não significa mais um fim ao preconceito anti-gay prejudicial do que o fim das leis de Jim Crow (ou a eleição de um presidente negro) racismo. Particularmente para os cidadãos LGBT mais pobres, aqueles que vivem fora das cidades costeiras e transexuais, a discriminação continua a ser potente (é por isso que a imagem do establishment, líderes LGBT leais a democratas ridicularizam um ativista trans imigrante latinaesta semana por interromper o presidente Obama, para quem eles obsequiosamente desmaiaram, foi simultaneamente tão feia e reveladora). E as lições mais amplas a serem tiradas para o ativismo político da aceitação da igualdade no casamento são limitadas pela irrelevância da questão à elite financeira da nação (que, na medida em que eles se importam, apoiam amplamente ) e pela castração radical do estabelecimento gay organizações como o preço de aceitação.
Ainda assim, o fato de a Suprema Corte ter decidido que a Constituição proíbe a discriminação, mesmo nas leis do casamento, é um desenvolvimento notável para um país que por séculos impôs incontestável ostracismo, miséria e punição legal a seus cidadãos pelo crime de ser gay. Isso demonstra que a verdadeira mudança política geralmente vem dos cidadãos, não dos líderes. Ele destaca como é difícil demonizar e popularizar as pessoas quando elas não são invisíveis. E expõe o mito do derrotismo: que as pessoas são incapazes de minar e subverter as injustiças institucionais arraigadas.
É de tirar o fôlego considerar a quantidade de coragem e sofrimento humano que levou à decisão de hoje. No final da década de 1940, Harry Hay criou a Mattachine Society, que combinava políticas altamente progressistas com uma campanha pelos direitos dos gays em um clima indescritivelmente hostil e opressivo. Os motins de Stonewall de 1969, motivados pela indignação em relação ao interminável assédio policial, foram liderados pelos membros mais marginalizados da comunidade e desencadearam o movimento LGBT moderno. No final dos anos 80 e 90, a ACT UP - dirigida principalmente por homens gays doentes e seus aliados lésbicos - foi pioneira no ativismo político com uma união de desafio, dissensão, perspicaz experiência,
A experiência de ser gay nos Estados Unidos tem sido um longo estigma, condenação e exclusão; para muitos, era pior que isso. Os dados empíricostragicamente conclusivos sobre as taxas de suicídio altamente desproporcionais para adolescentes homossexuais, por si só, contam muito dessa história. Testemunhar a chegada da igualdade legal em larga escala é algo que muitos nunca esperaram ver em sua vida, e agora que isso aconteceu, ainda parece surreal.
tradução literal via computador
Foto superior: protesto de 1988 ACT UP na sede da FDA (J. Scott Applewhite / AP) - essa foto paparece na chamada da matéria no site, mas não na matéria ao abrí-la.
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