A CONSULTA DE CHENES
O desmatamento devido à plantação agroindustrial de soja levou à perda de mais de 40 mil hectares de floresta na região de Chenos, em Campeche. Nos últimos anos, os maias que habitaram a área há milhares de anos decidiram defender suas terras e ar, mas também o seu principal meio de vida: a apicultura
HOPELCHÉN, CAMPECHE.- A primeira das extremidades do tronco é cortada, o jobón. Dentro, você pode ver o favo de mel: milhares de abelhas sem ferrão ainda estão funcionando. Com uma vara, uma mulher ou um homem maia explodiram os potes, as figuras esféricas que estão ao redor do pente. O mel começa a cair.
A cena foi repetida milhares de anos. A cultura das abelhas dos maias pode ser rastreada até os tempos pré-hispânicos, com os desenhos do Codex Cortesiano, um dos três escritos sobreviventes da época; há um calendário apícola e pelo menos 50 imagens onde você pode ver essas abelhas vermelhas que não têm picadas: as meliponas, uma espécie nativa da área que não é agressiva. Embora a melipona já não seja a favorita dos apicultores na área, que no século XX optou pela abelha européia porque a produção de mel é maior, ainda tem a função básica de cuidar do favo de mel.
A tradição apícola é o sustento das famílias Chenese, como é sabido para a região maia que vive em Campeche. Juanita Keb Tec é uma jovem que vive em Cancabchén - a região montanhosa, a 50 km da capital municipal de Hopelchén. Seu pai ensinou-lhe o trabalho quando era criança e, embora ainda tenha medo da convivência com as abelhas, ela lembra com um sorriso os dias de colheita.
"Para meus irmãos e meus irmãos, nós gostamos de ver como eles conseguem o amor, parece muito legal, também, quando eu era uma menina na época de colheita, você estava comprada. Em um bom ano com esse dinheiro que você obtém, você pode fazer sua casa e você poderia usá-lo para estudos ", diz ele.
Mas este ano, as imagens das abelhas que trabalham nos pentes foram substituídas por pessoas mais aterrorizantes para as pessoas aqui: colméias vazias, abelhas mortas e equipamentos para a apicultura coletando poeira nos armários. O Sr. Carlos Tec passou de ganhar 150 mil para duas colheitas anuais para 4 mil 500 para as últimas colheitas. O mesmo vale para os outros apicultores nesta área, que não falam de nada além das perdas que eles tiveram e do colapso de sua fonte de trabalho.
"Trabalhei apicultura muito bem por 20 anos, graças a Deus, economizei um pouco desses anos. Sim, funcionou para mim, graças a Deus, eles vieram estudar todos os meus filhos, eles se tornaram profissionais ... mas não é justo para os homens mais jovens que não terão a mesma oportunidade de prover suas famílias ", diz Tec.
O que ameaça as abelhas de Hopelchén? Em Chenes, eles não têm dúvidas: é o desmatamento da selva que as comunidades menonitas fizeram para abrir caminho para campos de soja transgênica.
Não é uma questão menor. Em menos de uma década, a Península de Yucatán perdeu 98.151 hectares de floresta e apenas em Campeche, de acordo com o Global Forest Watch , 41.312 hectares de floresta tropical foram convertidos em campos agrícolas. Então, este ano, a seca durou 8 meses e as abelhas não tiveram flores para produzir.
Leydi Pech, um dos líderes do movimento de resistência contra os transgênicos, explica assim: "se não há floresta, não há floresta, não há flor, não há onde a abelha vive, se não há abelhas, não há mel, e se não há mel, então famílias, como vamos viver? "
UMA GUERRA LEGAL CONTRA A MONSANTO
O México é o país terceiro que exporta mais mel no mundo e na Península de Yucatán - isto é, em Yucatán, Campeche e Quintana Roo - mais de um terço do mel nacional é produzido.
O principal comprador de mel mexicano é a Alemanha. Em setembro de 2011, o Supremo Tribunal de Justiça da União Européia emitiu restrições aos produtos de mercado contendo organismos geneticamente modificados e no ano seguinte, os alemães retornaram um lote de mel da comunidade de Champotón porque continha pólen de soja modificado. Foi a primeira vez que os Chenos ouviram a palavra que não os deixa dormir: transgênicos.
Os apicultores começaram a procurar nas suas respectivas aldeias que plantaram soja e que tipo; Então, eles solicitaram informações e treinamento para entender o problema no South Border College (ECOSUR), na Universidade Autônoma do México (UNAM) e no Greenpeace. Mesmo agora, muitos consideram que eles não tinham tempo para assimilar a informação.
Sem o consentimento prévio dos maias, a soja transgênica foi plantada em pequenas quantidades desde 2001.
Em 2012, um ano após a decisão do Tribunal da União Européia, o Secretário de Agricultura, Pecuária, Desenvolvimento Rural, Pescas e Alimentação (Sagarpa) deu à multinacional Monsanto permissão para liberação comercial de soja geneticamente modificada.
A Monsanto controla 90% do mercado internacional de sementes transgênicas. A empresa foi fundada em 1901 em Saint Louis, Missouri e chegou ao México em 1950, onde comprou produtos Mattel e fabricados como Barbie e Hot Wheels. Em 1981, ele se concentrou no desenvolvimento de organismos geneticamente modificados que suportam um herbicida - químico que evita o crescimento de ervas - que eles desenvolveram na década de setenta chamado Roundup, conhecido no México como Faena. Para seu diretor, Hugh Grant, a missão da Monsanto é simples: dar aos agricultores as ferramentas para ajudá-los a alimentar a crescente população global. O que não diz é que as sementes e os herbicidas são patenteados para o uso exclusivo e venda das empresas.
No mundo, os transgênicos são controversos. Estudos científicos, até à data, não encontraram provas conclusivas de que as sementes geneticamente modificadas são carcinogênicas; No entanto, o principal ingrediente do herbicida com o qual foram pulverizados, o glifosato, foi classificado pela Agência Internacional de Pesquisa sobre o Câncer da Organização Mundial da Saúde como provavelmente cancerígeno.
Diante da incerteza, vários países, principalmente países europeus liderados pela Alemanha, aprovaram em 1998 uma moratória que impediu o comércio de transgênicos. "O mercado europeu está fechado para os transgênicos e estes, sob um discurso, vamos alimentar os pobres do mundo, avançar para o sul, chegar na Argentina, Brasil, África do Sul, Índia e México", explica Rodrigo Yanes, pesquisador da UNAM. acompanhou o processo de consulta dos Chenes.
Em 5 de junho de 2012, o Ministério da Agricultura, Pecuária, Desenvolvimento Rural, Pescas e Alimentação (Sagarpa) deu à Monsanto permissão para plantar soja transgênica em 253 mil e quinhentos hectares em sete estados da República: Campeche, Quintana Roo, Yucatán , Chiapas, Veracruz, San Luis Potosí e Tamaulipas.
A notícia colocou as comunidades em luz vermelha. As cadeias humanas que soletravam o MaOGM (Ma significa Não em Mayan e OGM representam Organismos geneticamente modificados) espalhados pela península. Em seguida, o processo legal começou.
"Lembro muito bem que começamos a fazer reuniões nas comunidades, a questão era tão preocupante que as comunidades começaram a se unir, mais como uma preocupação, como o medo do que vai acontecer? E insistimos, através das leis, que devemos ser ouvidos ", diz Leydi Pech, uma mulher de baixa voz e cujos remendos na pele revelam horas de trabalho ao sol.
As injunções arquivadas pelas organizações de apicultores e as comunidades dos Chenos pararam a licença de plantação em 2012. A Monsanto recuperou-se no ano seguinte e continuaria fornecendo a sementes transgênicas legalmente até 4 de novembro de 2015, quando a sentença do Supremo Tribunal Tribunal de Justiça da Nação proibiu o plantio de transgênicos, desde que não houvesse consulta com os povos indígenas de Hopelchén.
A decisão, no entanto, baseou-se no direito de os povos indígenas serem consultados sobre decisões que afetam seu território, mas não tomaram posição sobre os efeitos sobre a saúde ou o meio ambiente causados pelo plantio de sementes transgênicas ou a uso de glifosato.
Na América Latina, já há evidências do que para muitos pode ser o futuro do México para a semeadura de soja transgênica: na Argentina, onde a plantação comercial começou em 1996, a Rede de Médicos de Povos Fumigados com glifosato estima que há 13,4 milhões pessoas afetadas em 20 anos, e no Brasil, 2 milhões de hectares da Amazônia foram desmatados.
No México, as maiores afeições até agora são para os maias de Campeche. Em Yucatán, o governador Rolando Zapata, decretou, em 26 de outubro de 2016, que seu estado está isento de organismos geneticamente modificados. E em Quintana Roo, a indústria hoteleira colocou resistência e documenta uma das poucas multas emitidas pelo Escritório Federal de Proteção Ambiental ( Profepa ) por falta de permissão para fazer uma mudança no uso da terra que desmatou três propriedades. Mas a ameaça já foi direcionada a essa área, onde muitos agricultores e camponeses optaram por vender suas terras na situação econômica precária que possuem.
MENONITAS, OS VIZINHOS DESCONFORTÁVEIS
Os maias chamam isso de kankap. É uma tira de terra vermelha que se estende por quilômetros ao longo da montanha e enquadra as culturas de soja, as casas, os jardins, perfeitamente alinhados. Fora das casas, as mulheres são cobertas da cabeça aos pés com vestidos azuis, enquanto os homens atravessam os campos em suas malhunhas.
Os menonitas chegaram a estas terras há apenas três décadas. Eles vieram do norte, de estados como Tamaulipas e Chihuahua, fugindo da violência provocada por grupos criminosos e buscando melhores condições para plantar. Em 1987 fundaram Nuevo Progreso, a primeira colônia menonita em Campeche.
Em primeiro lugar, os maias aceitaram essa comunidade nômade de origem européia. Os menonitas primeiro se estabeleceram em terras nacionais (o que significa que a federação tem que dar-lhes uma licença), mas então eles cresceram seus campos e começaram a alugar e comprar terras dos colonos originais. Mayanos e Menonitas coexistiram em paz por mais de 20 anos ... até o primeiro começaram a ter problemas com sua própria produção.
"Quando chegaram (os menonitas), nós até os admiramos por sua maneira de trabalhar. Não se pode deixar de ver as grandes extensões de terra que funcionaram, mas agora argumentamos que todos esses hectares foram nossa selva antes ", diz Luis Alberto Ortiz Parra, representante do conselho de supervisão de Cancabchén.
Os maias que trabalham nas terras dos menonitas ganham entre 150 e 180 pesos por dia
Irma Gomez Gonzalez, que assessorou a resistência desde 2010, realizou um estudo para a organização Educação, Cultura e Ecologia (Educe) sobre a percepção que os maias sobre os menonitas e garante que os problemas começaram quando o primeiro percebeu que seus vizinhos semearam os transgênicos que a Monsanto os vende.
Assim começou esta relação dupla e difícil entre Maya e menonitas, cuja tensão vem crescendo no olhar impassível das autoridades estaduais e federais, que não fazem nada para resolver o conflito, e a vantagem de Monsanto, sem ficar em apuros se segue vendendo seus produtos através dos novos vizinhos.
"Por um lado, os menonitas geram emprego, especialmente aqueles que produzem vegetais, contratam muito trabalho. Há cidades pequenas, mas inteiras que dependem de trabalhar com os menonitas. Eles também são provedores de crédito, compram sementes, fornecem insumos, alugam os tratores. Mas, por outro lado, o dano à apicultura foi imenso ", explica o pesquisador.
Agora, quando pedimos aos maias para os menonitas, eles dizem que são racistas, que o rádio soa uma freqüência em alemão, que é a razão pela qual suas abelhas estão morrendo. Eles são conhecidos como "as chaves" e "lembram os cupins, milhares que estão comendo toda a madeira que acham".
E, quando pedimos aos menonitas sobre o conflito, eles dizem que os próprios chenos cobrem os seus apiários e os jogam o glifosato, que derrubaram árvores, porque eles têm que fazer o trabalho de limpar as bordas dos campos, que preferem plantar transgênicos porque o glifosato é mais barato do que o herbicida que eles têm que usar para plantar soja huasteca.
Para os maias, os menonitas tornaram-se inimigos, mas entendem que há dois grupos que trabalham na área, enquanto eles amaldiçoam os "híbridos", como eles chamam - aqueles que exploram a agricultura industrial e usam pequenos aviões para pulverizar - tiveram Conversas bem-sucedidas com Mennonites ortodoxos na área, aqueles que não usam tecnologia.
O conflito está aumentando: a multa para um menonita por quebrar o pavimento de Dzibalchen com o seu trator resultou na demissão maciça dos trabalhadores Chene e agora, quando os maias vão procurar trabalho com os menonitas, seu contrato depende se eles estiverem participando da consulta que determinará se os organismos geneticamente modificados podem ser plantados.
O GOVERNO JOGA SUAS CARTAS
Além da apicultura, a colheita de milho nativo na região também sofreu a invasão de soja, um grão que triplicou sua produção no mundo nas últimas duas décadas, de acordo com dados da Organização das Nações. Unidos pela Alimentação e Agricultura (FAO).
No estudo A expansão do cultivo de soja em Campeche, México: Problemas e perspectivas , Flavia Echánove conclui que " os subsídios concedidos pelo governo mexicano refletem uma tentativa de conversão do cultivo de milho para o soja".
Os dados oficiais indicam que, desde 2007, o governo concedeu subsídios aos produtores e compradores de soja através de dois programas de apoio: Pro Oleaginous e Agriculture by Contract. O apoio da Pro Oleaginosas é de até 600 mil pesos para um produtor que tem 200 hectares - três mil por hectare - e os produtores podem solicitar outros apoios.
Por outro lado, o apoio para aqueles que cultivam milho nativo é nulo. A maioria dos cheneros só tem o ProCampo, que lhes paga 700 pesos por hectare e obriga-os a comprar as sementes para gerar faturas e verificar a despesa, pois, de outra forma, reduz o suporte. O problema é que o milho nativo não é comprado, nasce da colheita anterior, de modo que os produtores não podem usar essa produção como prova para manter o ProCampo.
Por outro lado, o Chicago Futures Exchange - que determina os preços de venda de milho e soja - dá à soja um valor maior do que o milho, enquanto os lucros da venda de mel e soja são quase idênticos .
"Os subsídios e apoios que costumavam ser usados para o milho agora são administrados à soja, quando sempre fomos fazendeiros de milho, eles quase querem nos forçar a comprá-los", diz Gustavo Huchín com indignação.
A batalha de milho contra a soja parece perdida nesta área. As informações do Serviço de Informações Agroalimentares e Pescas (SIAP) registram que, em 2016, foram plantadas 9.116 hectares de milho e 36.485 hectares de soja em Campeche. E hoje, o México é um país que importa soja.
CONSULTA
No início, havia seis comunidades que se organizaram para apresentar uma demanda pela semeadura de transgênicos. Muitos dos apicultores já estavam em comunicação sobre os riscos da agricultura industrial desde que conheceram o estudo de Educe e participaram de um fórum na cidade de Campeche, onde as organizações nacionais e internacionais discutiram as conseqüências dos OGM. Então eles começaram a se organizar e depois de três anos, os Chenes finalmente conseguiram uma decisão para impedir o plantio de soja transgênica em seus quintais.
O dia em que a sentença foi dada, três cheneros participaram da sessão do Supremo Tribunal de Justiça. Entre eles estava Leydi Pech, que agora narra esse momento: "Você nunca imagina que seu caso virá, para mim o momento foi muito emocional, porque pensei que valia a pena todas as lutas, a fome, a fadiga, veio à mente todas as reuniões cansadas e também acho que agora vem outro estágio, porque não sabemos como iremos com a consulta "
Naayeli Ramírez, assessor jurídico das comunidades, explica que a recomendação 23/2015 da Comissão Nacional de Direitos Humanos foi adicionada à opinião do tribunal, que incluiu as 36 comunidades afetadas, não apenas os demandantes, e forçou a Segurança e Qualidade Agroalimentar do Serviço Nacional de Saúde (SENASICA) para realizar monitoramento mensal na área para confirmar que não está plantada.
No entanto, a sentença foi apenas o início da resistência dos Chenes. O que se seguiu é uma longa e tortuosa via de consulta, que tem cinco etapas: acordos prévios, informações, deliberação, consulta e acompanhamento de acordos. É apenas na primeira etapa e não há prazo para terminá-lo. Acima de tudo porque - acumula os habitantes - as autoridades encarregadas da consulta discriminaram-nas, sabotaram-nas, ameaçaram-as e desacreditaram-nas.
A última manobra da Comissão Intersecretarial sobre Biossegurança e Organismos Genéticamente Modificados (CIBIOGEM) foi cancelar a sétima sessão de consulta prevista para 9 de setembro, argumentando que os representantes designados devem ser credenciados por meio de um acta da assembléia. Ou seja, as autoridades, lideradas por Sol Ortiz, da CIBIOGEM, e Pedro Armetia, da Comissão Nacional para o Desenvolvimento dos Povos Indígenas (CDI), estão ignorando os representantes com quem negociaram por um ano e meio .
"Nós permanecemos unidos através dos representantes de cada comunidade, temos reuniões em Hopelchén e tomamos os acordos para as comunidades ... e isso sempre foi o caso", diz Feliciano Ucan Pot.
Cheneros convoca a última sessão de consulta para um teatro
Em Hopelchén, 34 das 36 comunidades que iniciaram o processo de consulta em abril de 2016 ainda não estão satisfeitas com as propostas do governo. Eles recusam que a informação que é dada às pessoas durante o processo só vem do governo. Além disso, eles querem danos, reflorestamento e a decisão final é juridicamente vinculativa.
Acima de tudo, os Chenes também querem seu direito de contribuir com seus próprios conhecimentos para o processo de consulta a serem respeitados.
EPÍLOGO: MULHERES E ABELHAS
Em 1995, Leydi Pech iniciou um sonho com 15 mulheres da comunidade Ich-Ek: resgatando a abelha melipona para que seus filhos a conhecessem.
"Nós dissemos:" não é possível que algo tão importante em nossa cultura seja conhecido apenas pelo livro e não pessoalmente ", diz ele.
A organização foi chamada Koolel Kab. Começou em uma casa de palha, com o conhecimento transmitido por suas mães, o paciente coletando abelhas nativas para preencher os empregos e a distribuição de suas mercadorias em garrafas de Gerber. Então, com empréstimos de seus vizinhos e do Instituto Nacional de Economia Social, eles construíram as instalações que atualmente possuem, e tiveram a oportunidade de crescer quando a cadeia de Uayamón os contraiu para entregar uma ordem de sabonetes.
Em 2014, o coletivo recebeu o Prêmio da Iniciativa Equatorial da Organização das Nações Unidas pelo seu trabalho de proteção da abelha no meio ambiente. O prêmio permitiu que Leydi Pech entenda como seu trabalho impactou os papéis de poder e gênero dentro da comunidade, pois deu voz às mulheres no processo de consulta.
Agora, ela vê as abelhas como um espelho de sua própria resistência: "Nós sempre dissemos que nos identificamos com as abelhas porque são muito organizadas, trabalhadoras e não se importam se está frio, se houver calor, se estiver chovendo , eles estão sempre trabalhando, então eu acredito que é assim que as mulheres estão, estamos sempre trabalhando ".
http://piedepagina.mx/resistencias/la-consulta-de-los-chenes.php
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