Foto: Hazem Bader / AFP / Getty Images
QUANDO ME MUDEI para o Líbano em 1972, uma piada estava fazendo as rodadas sobre um inglês, um francês e um árabe, encarregado de escrever livros sobre elefantes. O inglês escreveu How to Hunt Elephants , e o francês veio com Recetas para cozinhar elefantes à la Française . O árabe, entretanto, produziu 12 volumes intitulados The Elephant and the Palestine Problem . Desde então, as editoras derramaram milhares de tomas na Palestina e em Israel, algumas ruins, algumas boas. O caminho da primavera de Ben Ehrenreich : a vida e a morte na Palestina é a mais recente, e é excelente.
Você precisa de um bom motivo para escrever ou ler um livro sobre a Palestina nos dias de hoje. Não só é o campo sobrecarregado, tornou-se chato. Todos conhecemos os fatos ou imaginamos o que fazemos, por mais diferentes que os interpretem. Para justificar um novo livro, você deve fornecer novos fatos ou uma nova maneira de olhar os antigos. Ehrenreich faz as duas coisas. Muitos de seus fatos são novos para nós, seus leitores ocidentais pretendidos, se não para os palestinos e israelenses que os vivem. Seu método sensível e novelístico de retratá-los pode ser desanimador. Mas é inspirador, pois ele nos apresenta pessoas que foram espancadas no chão e se levantam uma e outra vez.
Capa de livro para "The Way to the Spring" de Ben Ehrenreich.
"Não aceito nessas páginas a objetividade", ele escreve em sua introdução. "Eu não acredito que seja uma virtude, ou mesmo uma possibilidade". Ele chama o livro "uma coleção de histórias sobre resistência e sobre pessoas que resistem. Minha preocupação é com o que mantém as pessoas em marcha quando tudo parece estar perdido. "Tudo parece perdido para os palestinos. Três quartas delas perderam suas casas na Palestina em 1947 e 1948. Muitos acabaram por ser ajudantes em países vizinhos, enquanto o resto caiu sob a ocupação militar israelense em 1967. Desde então, colônias de cidadãos judeus israelenses aproveitaram a maior parte de suas terras. As Forças de Defesa de Israel derrubam milhares de suas casas para tornar o projeto de assentamento possível. O IDF restringe seu movimento, suas ações e seu discurso,
Uma família extensa chamada Tamimi, na aldeia de Nabi Saleh, na Cisjordânia, povoa esse livro como personagens em um romance de Thackeray ou Dickens. Ehrenreich tomou tempo para conhecê-los e tem o talento do romancista para nos fazer ver o ativista Bassem Tamimi, o belo e duro Nariman Tamimi e os precoce Tamimi. Os jovens reúnem-se contra os protestos sabendo que suas casas não são mais seguras do que uma linha de confronto, particularmente depois que o incêndio israelense matou um deles em seu quarto. Essas pessoas são, para emprestar um termo popular na Primeira Intifada do final da década de 1980 que Ehrenreich não usa, samoud , firme. Eles sofrem prisão e tortura. Eles voltam para casa. Eles são espancados. Eles se levantam. Uma parede sobe para mantê-los dentro ou fora, e eles encontram maneiras em torno disso.
A introdução de Ehrenreich à Palestina veio com duas atribuições jornalísticas, da Harper em 2011 e da New York Times Magazineum ano depois. Ao invés de deixar a história, como a maioria dos jornalistas fazem quando encontram outra, ele foi morar em Ramallah. Esta capital nominal de um estado inexistente tornou-se sua base para a observação íntima de palestinos e colonos e soldados israelenses em toda a Cisjordânia. Nabi Saleh é, em teoria, a 25 minutos de Ramallah. Quando Bassem Tamimi precisava levar seu filho Waed a um hospital de Ramallah, bloqueios israelenses e estradas de colonos esticaram a viagem até 12 horas. Isso era normal em uma terra onde "normal" não significava o que fazia em lugares como Chicago ou Londres ou Tel Aviv. O lugar menos normal na Cisjordânia anormal foi Hebron, onde Ehrenreich passou um mês em meio à população palestina e às poucas centenas de colonos israelenses que transformaram a maior cidade da Cisjordânia no que ele chama de "Planeta Hebron":
É o nosso planeta. Nós entendemos o que é. E nós queremos dizer todos nós - aqueles que agiram e aqueles que não agem. ... As realidades de Hebron são as mesmas do resto da Palestina, apenas se reduziram sob tremenda pressão até serem reduzidas a uma pasta grossa e nociva. E as realidades da Palestina não são diferentes das nossas.
Em uma nota de rodapé, ele explicou: "Ao escrever isso, os manifestantes estão fechando as rotas para protestar contra os assassinatos de Eric Garner e Michael Brown pela polícia em Nova York e em Ferguson, Missouri." A conexão está mais próxima do que ele percebeu, como Jeff Halper demonstrou em War Against the People : Israel treinou a polícia de Nova York e Ferguson em táticas de controle de multidão afiadas na Cisjordânia.
Um soldado israelense chamado Eran tentou construir uma ponte para crianças palestinas perto de seu ponto de controle, oferecendo-lhes um lanche Cheez Doodle como Bamba. Um garoto aceitou. Eran, que tinha sido incomodado com o tratamento que seus companheiros soldados disseram aos palestinos ", sentiu-se extasiado. Ele poderia finalmente ser o homem que ele queria ser, um soldado que era amado por sua bondade. "Naquela noite, ele participou de ataques contra casas palestinas," para garantir que nunca perdi a sensação de ser perseguido "e para mapear o interior das casas. Depois de procurar duas casas, seu oficial foi depois de um terceiro.
Forçaram a família a entrar na neve e entraram e começaram a procurar. Eran abriu a porta para o quarto de uma criança - ele se lembrou de ver uma pintura de Winnie-the-Pooh em uma parede - e começou a esboçar quando percebeu que havia alguém na cama. Um jovem pulou saltando de debaixo das cobertas. Ele estava nu. Assustado, Eran ergueu a arma, apontando para a criança. Era a criança do ponto de controle naquela tarde. "Ele começou a fazer xixi de si mesmo", disse Eran, "e nós estávamos apenas tremendo, nós dois".
Quando o pai do menino tentou protegê-lo, o oficial prendeu o pai e o fez sentar na neve. Então o oficial disse a Eran que esqueça o mapa, o que não era importante. Neste ponto em outro livro, Eran poderia ter se juntado, como muitos outros jovens israelenses, Combatentes pela Paz e denunciado a ocupação. A verdade para Eran era: "Não parei de fazer as coisas que fiz, simplesmente parei de pensar".
Se os palestinos suportar esse tratamento, é porque eles não têm opção. E ainda, escreve Ehrenreich:
Não era tristeza. As pessoas riram muito. Ou talvez eu deva dizer que a tristeza tem muitos rostos, e a risada é uma delas, embora isso também não esteja certo. É só que o sofrimento não era algo especial. Havia dores maiores e menores, mas a tristeza era um dado.
O escritor colombiano do início do século XX, José María Vargas Vila, escreveu em La Muerte del Cóndor : "Quando a vida é tortura, o suicídio é um dever". No entanto, para essas pessoas de quem Ehrenreich escreve tão elegantemente, o dever é permanecer. O poeta palestino Tawfiq Ziad escreveu:
devemos permanecer,
proteger a sombra do figueiro
e das oliveiras,
fermentar a rebelião em nossos filhos
como fermento na massa.
Charles Glass , antigo correspondente do chefe da ABC News Oriente Médio, publicou recentemente Syria Burning: uma breve história de uma catástrofe (Verso).
https://theintercept.com/2016/06/18/ben-ehrenreichs-new-palestine-book-explores-life-on-planet-hebron/
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