Patagônia Ancestral: Com as mãos nas pedras

Carlos Villalba | Muitos milhares de anos antes de os Tehuelches serem os senhores da Patagônia, outras mulheres, outros homens, habitavam o infinito planalto que vai das montanhas até o Atlântico. No noroeste do território atual da província argentina de Santa Cruz decidiu deixar as marcas eternas de sua passagem por cavernas e cavernas. O autor, jornalista e psicólogo, excursionou em fevereiro de 2016 Cueva de las Manos e El Alero Charcamata. Estas são suas imagens e impressões.

1. Eles nem sequer têm um nome. Mas eles tinham mãos, couros quentes, comida, ossos, telhados, um rio e paredes ... grandes muralhas e ansiosos para contar suas vidas, seus nascimentos, seus métodos de caça, seus animais e até o esplendor de sua lua cheia. Eles são os caçadores que viveram há 10.000 anos nos beirais de pedra do cânion do rio que levaram o nome da atividade mais importante daqueles sem nome, Pinturas.

2. Mover-se nesses lugares é como andar no meio do nada. Os marcos a que estão sujeitos são poucos, um guanaco aqui, um rebanho inteiro mais distante; éguas selvagens galopando e emas protegendo seus charitos. Olhar para cima é atingir os melhores céus pintados da Terra. Lá, naquele mundo deserto, cada gota de água que cai das neves para os lagos e daqueles espelhos vai procurar o mar, ali, quase no infinito, consegue cortar o planalto e convocar vidas. De mulheres, homens e crianças. De guanacos.

3. O Rio Pinturas nasce em um maciço de 2.700 metros da Cordilheira dos Andes; 200 quilômetros depois, ele começa a procurar o Deseado, através de um cânion que hoje ainda é um sonho, cheio de plantas e molles resinosas, útil para dar cor às pinturas. Antes de tomar o nome das cavernas coloridas com aqueles pigmentos, na língua dos Tehuelches, já se chamava Charkamak, Vale das Pinturas. De seu lado estão os beirais usados ​​por seus habitantes para se proteger, entre eles o Charcamata, menos famoso mas mais impressionante que a Cueva de las Manos.

4. Esses habitantes originais viviam da caça e coleta de vegetais silvestres. As mudanças climáticas ao longo do ano e dos séculos e as variações ambientais que causaram, definiram sua caminhada de centenas e centenas de quilômetros.Também suas pinturas. Eles sempre estiveram lá, o mais velho por quase 10.000 anos; os mais frescos desde 1.300.Um mundo completo em vermelho, ocre, amarelo, preto e branco. Com silhuetas em negativo, como a maioria das mãos, e em positivo como os troféus de guanacos, o solitário puma ou as abstrações em espiral, pontilhadas ou listradas.

5. ¿Por qué las manos? ¿Para qué llenarse la boca de pinturas armadas a partir de pigmentos vegetales, de minerales molidos, fijados con grasa, y escupir a través del hueso hueco de algún animal y pulverizar el líquido espeso sobre el dorso de manos izquierdas? Será la presentación orgullosa de la herramienta física principal del hombre, la que le permitió dejar atrás al mono, las ganas de mostrar que ahí estaban…, seguramente. Otros llenan los dibujos de fantasías y prefieren referirlas a cuestiones trascendentes.

6. Las paredes de este museo de vida, piedra y colores, al aire libre y ventoso de la provincia de Santa Cruz tiene piezas conmovedoras, como las del momento exacto de un parto y la de la luna de llena iluminando la noche de los hombres y los guanacos.

7. Andar ao vento, ao sol, esse era o destino; de cem, com um líder escolhido por sua habilidade de caçar, de escolher os melhores lugares para acampar sob peles apoiadas por enramadas. Uma vez por ano, no tempo da abundância, eles se reuniam em acampamentos maiores, mudavam o que eles coletavam em seus montes, abraçavam os outros ... e pintavam.

8. Mais do que passar o tempo, relataram suas vidas, seus sucessos e, entre eles, falaram sobre a caça ao guanaco, fonte de alimento, abrigo e abrigo. A bola perdida é a mais conhecida das boleadoras de Tehuelche que habitou essas mesmas terras muitos anos depois. Uma bola amarrada a um laço curto. Em Charcamata e em Manos, elas impactam as linhas, cheias ou cortadas, que dão movimento às figuras planas. O boleo dos animais é uma das cenas mais marcantes; quase como mostrar ao mundo seus movimentos táticos, as jornadas de seu mundo.

9. O choike, esse útil e sagrado ñandú, suas pegadas de três pontas e aquela cena incomparável de uma mulher com seus três jovens acompanhando sua carreira, também foram estampadas na rocha. A partir da planície, eles dizem, eles imaginavam a abóbada infinita do céu como um terreno de caça para emas e nas extremidades dos machados, entre a sola da perna e as pontas dos dedos, eles pontilhavam os limites cardinais de seu mundo. O matuasto, uma iguana que ainda atravessa as áreas rochosas do lugar, não escapou ao trabalho do artista que, além disso, imprimiu o movimento da cauda quando foi liberado do corpo quando, claro, alguns desavisados ​​queriam pegá-lo ali.

10. Está na hora. A rota chama novamente; Em um quilômetro, os caçadores sem nome, os pintores de colecionadores, as mãos de famílias inteiras são deixados para trás, um único esquerdista imprimia sua direita na rocha. Santa Cruz, as cavernas, se movem cada vez mais para o sul. Lá, como se acendesse um retorno, quatro guanacos pareciam o fantasma dos senhores da névoa que dividiam o mundo com homens e suas histórias.

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