Seu trabalho não importa

De acordo com David Graeber, deveríamos estar animados com os robôs para assumirem nossos trabalhos de merda.

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• Eric Allen Been

5 de junho de 2018, 21h

Imagem de Nico Teitel

Em 1930, o economista britânico John Maynard Keynes previu que até o final do século 20, países do primeiro mundo como os Estados Unidos teriam - ou deveriam - jornadas de trabalho de 15 horas. Por quê? Em grande parte porque a tecnologia poderia tirar as tarefas sem sentido das nossas mãos. Claro, isso nunca aconteceu. Em vez disso, inúmeras pessoas em todo o mundo estão presas trabalhando em longos turnos como advogados corporativos, trabalhadores administrativos, consultores, operadores de telemarketing e muito mais.

Mas, enquanto muitos de nós podem pensar que o nosso trabalho é ruim, alguns shows são inúteis, de acordo com o escritor anarquista David Graeber . Em seu novo livro , Bullshit Jobs: A Theory , o autor argumenta que os humanos muitas vezes ficam presos passando suas vidas fazendo um trabalho sem sentido. Graeber nascido nos Estados Unidos, cujos livros anteriores incluem Debt: The First 5.000 Years e The Utopia of Rules , leciona na London School of Economics. Ele é professor de antropologia e foi uma das vozes mais conhecidas do movimento Occupy Wall Street (ele é creditado por cunhar a frase “ Nós somos os 99% ”).

A VICE recentemente conversou com Graeber para falar sobre o que define um "trabalho de merda", por que as pessoas que trabalham em empregos de valor social normalmente recebem menos, e como uma renda básica garantidapoderia resolver todo esse problema.

VICE: Então, quais são as besteiras de empregos e por que elas existem em primeiro lugar? 
David Graeber: Basicamente, um trabalho de merda é aquele em que uma pessoa que faz um trabalho secretamente acha que é completamente inútil ou não produz nada. E, também, se esse trabalho desaparecesse, o mundo poderia até ser um lugar um pouco melhor. Mas o trabalhador não pode admitir isso. Daí o elemento besteira. Então é essencialmente fingir que o que você está fazendo vale a pena, mas não é.

Muitas coisas se juntaram para criar esta situação estranha e fodida. Uma delas é a filosofia geral de que o trabalho - não importa o que seja - é sempre bom. A única coisa que a esquerda e a direita políticas freqüentemente concordam é que mais empregos são sempre uma solução para qualquer problema. Eles não dizem "bons" empregos que realmente fazem alguma coisa. Então, quando você é um conservador dizendo que precisamos dar cortes de impostos para os criadores de empregos, você não fala sobre que tipo de empregos você espera criar. E depois há a pessoa de esquerda falando sobre como precisamos de mais empregos para apoiar as famílias trabalhadoras. Mas e as famílias que trabalham moderadamente? Por que não ajudá-los também?

Mas mesmo os empregos de besteiras proporcionam renda para as pessoas sobreviverem. Por que isso é uma coisa tão ruim no final? Então, a questão é, se a sociedade tem os meios para apoiar todas as pessoas, o que faz, porque é que insistimos que os trabalhadores fiquem lá preenchendo um buraco e depois escavando o dia todo? Não faz muito sentido, certo? Em termos sociais, parece um sadismo arbitrário.

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Em termos individuais, pode parecer um bom negócio. Mas, na verdade, essas pessoas nesses empregos são infelizes. Você pensaria: "Aqui estou conseguindo algo por nada", certo? Bem, esses caras que recebem salários bons, muitas vezes em nível executivo, certamente salários de classe média com benefícios, geralmente ficam sentados o dia inteiro jogando um jogo de computador ou atualizando seu perfil no Facebook. Ou talvez atender um telefone duas vezes por dia. Eles devem ser felizes como amêijoas, certo? Mas eles não são.

As pessoas relatam regularmente que estão deprimidas por fazer esses trabalhos. E eles vão gritar e intimidar uns aos outros e surtar sobre os prazos, porque eles são tão raros. E, no entanto, se pudessem ver um propósito comum no local de trabalho, muito disso desapareceria. As doenças psicossomáticas que as pessoas estavam tendo simplesmente desaparecem no momento em que recebem uma tarefa real, ou desistem e conseguem um emprego de verdade.

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Você escreve que a sociedade pressiona os estudantes universitários a procurar experiências de trabalho arbitrárias, e o objetivo disso é ensiná-los a fingir que trabalham. 
É interessante. O trabalho real é quando o trabalhador realiza algo. Então, se você é um estudante, você escreve artigos. Você prepara projetos. Se você é um estudante de ciências, você faz material de laboratório. Você faz os exames. Você é motivado pelo resultado e cabe a você organizar seu trabalho da maneira mais eficaz para obter um resultado.

E, no entanto, esses trabalhos que fazem os alunos geralmente envolvem não fazer nada. Eles se sentam lá e fingem parecer ocupados, fingem ser cuidadosos enquanto trabalham como caixa no sindicato dos estudantes, ou para estocar as prateleiras quando não há nada para fazer. Muitas vezes, eles são trabalhos administrativos, onde eles apenas se sentam lá e reorganizam os papéis durante todo o dia. Então, na verdade, você está ensinando as pessoas a não reclamar e entender que, uma vez que você sai da faculdade, você não é mais julgado pelos resultados, mas pela sua capacidade de seguir ordens, basicamente.

E quanto a alguns trabalhos de tecnologia e mídia? Você vê besteira aí? Certo. Solicitei coisas no Twitter e pedi às pessoas que me enviassem contas de seus trabalhos mais inúteis, e recebi centenas de respostas. Houve um cara, por exemplo, que criou banners em páginas da web. Ele disse que eles realmente tinham dados que dizem que ninguém nunca clica nessa merda. Então eles tiveram que cozinhar os livros para fazer parecer aos seus clientes que eles fizeram impressões, de modo a dar às pessoas a ideia de que não era inútil.

Na mídia, aqui está um exemplo interessante: revistas e jornais internos para grandes corporações. Existem pessoas envolvidas na produção dessas coisas que basicamente existem para que os executivos se sintam bem consigo mesmos, e ninguém mais olha para essas coisas.

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A automação é frequentemente vista como algo negativo para a sociedade, mas você discorda, certo? Está certo. Eu simplesmente não entendo isso. Por que não queremos eliminar empregos desagradáveis? Em 1900, ou mesmo em 1950, ou o que quer que fosse, quando as pessoas imaginavam o futuro, pensavam: Ah, as pessoas só trabalhariam 15 horas por semana. Vai ser ótimo porque teremos robôs fazendo as coisas por nós . Agora, nós viramos e dissemos: “Oh não. Os robôs estão vindo para o nosso trabalho. ”Em parte, isso ocorre porque não podemos mais imaginar o que faríamos conosco se tivéssemos uma quantidade razoável de tempo de lazer.

Antes de mais nada, como antropólogo, sei perfeitamente que o tempo de lazer abundante não fará com que você fique sentado deprimido. As pessoas inventam coisas para fazer. Nós simplesmente não sabemos o que isso seria, porque não temos muito tempo livre para descobrir.

E, quero dizer, por que as pessoas agindo como se a perspectiva de eliminar o trabalho desnecessário fosse um problema? Você pensaria que um sistema eficiente seria aquele que diria: “OK, temos menos demanda por trabalho. Nós temos mais coisas. Vamos redistribuir o trabalho necessário de maneira eqüitativa, e descobriremos como levar as coisas às pessoas. Por que isso deveria ser tão difícil? Se as pessoas simplesmente assumirem que isso é completamente impossível, parece-me que não temos um sistema eficiente.

Uma das coisas mais interessantes do livro foi seu comentário sobre como empregos que fornecem valor social geralmente pagam menos do que besteiras.Para mim, pessoalmente, foi um dos grandes choques quando eu estava pesquisando. Comecei a procurar para ver se algum economista já olhou para isso e tentei explicar os fenômenos. E, de fato, houve alguns economistas. Alguns deles eram economistas de esquerda, mas alguns deles não eram. Alguns eram economistas convencionais.

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Todos eles chegam à mesma conclusão: No geral, há uma tendência geral de que quanto mais benefícios sociais um emprego oferecer, menos você tenderá a obter uma compensação. E também dignidade, respeito e benefícios. Isso é incrível. E há algumas exceções. Realmente, as exceções não são tão excepcionais quanto você imagina. Os médicos, claro, são os grandes. É definitivamente verdade que os médicos recebem salários razoavelmente bons e proporcionam benefícios sociais.

De qualquer forma, há esse argumento que diz: “Bem, você não gostaria que as pessoas que estivessem apenas interessadas em dinheiro ensinassem nossos filhos. Não devemos pagar muito aos professores. Então, teríamos pessoas gananciosas como professoras, e deveríamos querer pessoas que se sacrificam. ”Mas também existe a ideia de que, se você sabe que seu trabalho proporciona benefícios aos outros, isso deve ser suficiente. Como, "O que, você quer dinheiro também?" Então, as pessoas se queixam [desse modo] sobre qualquer um que tenha escolhido um trabalho abnegado, altruísta ou mesmo útil.

Você é menos favorável a toda a idéia de garantia de emprego , que Bernie Sanders e outros endossaram, e preferem ver uma renda básica garantida. Está correto. Eu sou alguém que não quer criar mais burocracia e mais trabalhos de merda. Há um debate entre garantia de emprego - o que você está certo que Sanders agora está endossando na América. É a ideia de que os governos devem garantir que todos tenham acesso a pelo menos algum tipo de trabalho. Mas a ideia por trás da renda universal é que você apenas dá às pessoas dinheiro suficiente para viver. Depois disso, depende de você quanto mais deseja.

E, novamente, eu pessoalmente acho que a garantia de emprego criaria mais trabalhos de merda. Historicamente, isso é o que sempre acontece. E por que queremos que o governo decida o que podemos fazer? Liberdade significa nossa capacidade de decidir por nós mesmos o que queremos fazer conosco e como queremos contribuir para a sociedade. Parece que nos condicionamos a pensar que, embora falemos de liberdade como nosso maior valor, não queremos de verdade. E a renda básica ajudaria a fornecer exatamente isso. Não seria ótimo dizer: “OK, você não precisa se preocupar com a sobrevivência. Agora vá e decida o que você quer fazer com você mesmo ".
https://www.vice.com/en_us/article/59qw5d/bullshit-jobs-david-graeber    tradução literal via computador