Capitalismo pandêmico e de vigilância
Por Aram Aharonian
A pandemia do COVID-19 é mais do que um "cisne negro" (uma ocorrência rara e inesperada). A pandemia certamente passará, mas a crise permanecerá - social, econômica, política -, significando um mundo diferente do que os cientistas sociais e políticos mais ousados foram capazes de imaginar, com uma estimativa de mais de três bilhões de desempregados.
A necessidade de “ficar em nossas casas” forçou os trabalhadores a continuar produzindo a partir de suas casas com a modalidade de “teletrabalho”; professores e alunos que continuam com parte do currículo de maneira virtual, bem como os grupos de risco, dentre os quais em grande parte nossos aposentados, o setor mais arriscado da pandemia.
Em que mundo as novas gerações terão que viver? No mundo feliz (1932) do britânico Aldous Huxley, as pessoas vivem drogadas com o "soma" imaginário e felizes, manipuladas por um plano superior, no qual a ciência de ponta serve apenas para uma estrutura de dominação.
Não temos soma, mas temos (temos Netflix e) um número infinito de aplicativos e serviços gratuitos projetados especificamente para nos tornar felizes viciados e os verdadeiros recursos que fornecem o acúmulo de riqueza no novo capitalismo - o capitalismo de vigilância - que ordena o mundo. Nunca nos sentimos tão livres, apesar de sermos vigiados incansavelmente.
O ser humano tornou-se um terminal para fluxos de dados. Hoje sabemos que com esse conhecimento você pode influenciar, controlar e dominar totalmente as pessoas, através de algoritmos e inteligência artificial. A pandemia provocou a voracidade dos fornecedores de dispositivos de vigilância e tecnologia de rastreamento de pessoas, assumindo que a ciência de dados será essencial para derrotar o inimigo invisível.
Encorajados pelo sucesso da China e da Coréia do Sul (entre outros países asiáticos) no combate ao COVID-19, os líderes políticos das democracias liberais, direita e esquerda, ficaram encantados com a capacidade de controlar dispositivos digitais e o modelo Algoritmos estatísticos que extraem padrões e fazem previsões.
Câmeras, software, sensores, telefones celulares, aplicativos, detectores agora são apresentados como as armas mais sofisticadas para combater o vírus ... e para a domesticação de populações.
O setor de telecomunicações e computadores - que juntamente com a empresa farmacêutica será um dos vencedores dessa crise - se baseia em um princípio básico: o de extrair dados pessoais e vender previsões sobre o comportamento do usuário para os anunciantes. Mas até agora, foram feitas previsões que facilitavam a previsão de fatos, eventos (e sua manipulação, é claro), não certezas.
As empresas (e governos) entendiam que, para aumentar os lucros (financeiros, mas sobretudo a manipulação), era necessário tentar modificar o comportamento humano em larga escala.
A força de trabalho não é mais configurada por funcionários que recebem um salário em troca de seu trabalho, mas por usuários de aplicativos e serviços gratuitos, satisfeitos em adquiri-los em troca de fornecer, sem consentimento, a várias empresas, um registro de suas experiências de vida.
No novo capitalismo, os dados pessoais são acumulados para produzir o bem que será colocado à venda no mercado: previsões sobre nós mesmos. Os donos dos meios de produção não são outros que exercem o monopólio do negócio digital: Google, Facebook, Apple e Amazon, diz Patricia Serrano no El Economista de España.
As medidas excepcionais adotadas, a chamada flexibilização de direitos, cortes nos salários, desrespeito aos princípios básicos da cidadania, violações da privacidade, com o objetivo declarado de enfrentar o vírus e a crise, podem não ser uma exceção para tornar-se permanente. E até expandir. O vírus não destruirá o capitalismo. Tudo indica que a vigilância (polícia, cibernética) será consolidada.
“O capitalismo industrial, com todas as suas crueldades, era capitalismo para as pessoas. Na vigilância, pelo contrário, as pessoas estão acima de todas as fontes de informação. Não é capitalismo para nós, mas acima de nós ”, diz Shoshana Zuboff, professor emérito da Harvard Business School, em entrevista à BBC.
Sua smartTV assiste você. Mas também seu telefone, seu carro, seu robô de limpeza, seu assistente do Google e até aquela pequena pulseira que monitora o número de etapas que você executa. Uma dica: todos os produtos que carregam a palavra inteligente ou incluem o slogan de 'personalizado' agem como soldados leais a serviço do capitalismo vigilante. É assim que Zuboff resume.
O filósofo sul-coreano Byung-Chul Han, professor da Universidade de Artes de Berlim e autor de uma dúzia de livros, elabora essa idéia: “O ser humano é um terminal de fluxos de dados, resultado de uma operação algorítmica. Com esse conhecimento, você pode influenciar, controlar e dominar totalmente as pessoas ”.
“Na prisão, há uma torre de vigia. Os presos não podem ver nada, mas todos são vistos. Atualmente, é estabelecida uma vigilância em que os indivíduos são vistos, mas não têm senso de vigilância, mas de liberdade ”, explica ele em seu trabalho“ A expulsão do diferente ”, que analisa o impacto da hipercomunicação e da hiperconectividade na sociedade.
Para Han, o sentimento de liberdade que surge nos indivíduos é enganoso: “As pessoas se sentem livres e se despir voluntariamente. A liberdade não é restrita, mas explorada ". Ele acrescenta que “a grande diferença entre a internet e a sociedade disciplinar é que, neste último, a repressão é experimentada. Hoje, por outro lado, sem que estejamos conscientes, somos direcionados e controlados. ”
Paloma Llaneza, advogado, especialista em segurança cibernética e autor da Datanomics, ressalta que o consentimento realmente não existe quando escrevemos nossos dados pessoais rapidamente para baixar um aplicativo gratuito ainda mais rápido ou receber um boletim semanal. "O consentimento é uma das grandes mentiras da internet", diz ele.
O problema começa quando nossos dados são usados para outros fins e transferidos para empresas de terceiros que procuram nos conhecer melhor e obter um perfil de como somos. “Sem saber, o usuário pode estar dando consentimento para ser digitalizado nas redes sociais e, a partir daí, o perfil da pessoa é retirado. Somente com as fotos do Instagram você pode deduzir coisas do comportamento ", explica ele.
Como alguns líderes políticos apelaram à "unidade" na guerra contra o inimigo invisível, e outros negadores levaram seu povo ao genocídio, surgiram algumas linhas de fratura. Por meio de redes sociais (e cacerolazos), os governos são obrigados a adotar medidas drásticas para proteger as populações, a saúde comum.
O coronavírus afeta toda a indústria de fabricação com alto conteúdo tecnológico (incluindo as indústrias automotiva, aeronáutica e de telecomunicações), basicamente porque sua produção envolve a aglomeração de pessoas, não é considerada essencial e, por fim, se ajusta às projeções de demanda que hoje não são animadoras. .
Nesta análise, apenas alguns setores são resgatados, principalmente serviços, entre os quais temos o caso da OTT (over the top), as empresas de telecomunicações que fornecem serviços de streaming. Em outras palavras, eles usam a Internet para alcançar usuários com aplicativos de vídeo (Netflix), áudio (Spotify) ou mensagens (Whatsapp, do Facebook) e / ou de teleconferência (como Skype ou Zoom).
Com o isolamento social, as plataformas que coletam dados pessoais e os vendem no mercado avançam para se tornar não apenas grandes intermediários do entretenimento, mas também da educação, que não pode ser aceita como algo natural, muito menos como uma solução excepcional, diz Sérgio. Amadeu da Silveira, professor da Universidade Federal do ABC, Brasil.
O covid-19 certamente passará. O neoliberalismo é uma pandemia que por quatro décadas infectou até as forças de esquerda que deveriam ter combatido. Enfrentamos duas pandemias ...
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