O dia em que Violeta Parra foi o "paciente zero" de uma praga mortal
Por Alejandro Jofré
Aconteceu em Lautaro, em 1921, quando o folclorista chegou a bordo de um trem de Santiago. Segundo seu testemunho, vinte e cinco pessoas morreram de varíola que possivelmente estava infectada em uma carroça e que deixaria marcas tão profundas quanto indeléveis em sua vida e obra.
"Vinte e cinco pessoas morreram da minha praga."
Diante do microfone da Radio Universidad de Concepción, Violeta Parra conta a história enquanto apresenta seus décimos como uma colher , que têm um caráter “eminentemente autobiográfico”, segundo o locutor Mario Céspedes.
A cena se passa no Hotel Biobío, em 5 de janeiro de 1960, segundo o livro Violeta Parra (Catalunha / UDP, 2016), da jornalista Marisol García.
“Foi horrível em Lautaro (...) Na época não havia remédio para essa doença”, continua o folclorista. No entanto, fui salva, hein, porque os demônios do mal nunca morrem.
A própria Violeta Parra observou o episódio nas páginas de seu livro póstumo Décimas. Autobiografia em versos (América do Sul, 1988):
Grandes e pequenos caíram. Pobres e ricos morreram
com a terrível epidemia
maior que a leucemia.
No local, um certo Federico
e outro chamado Fidel,
e dois que estavam com ele
(alguns Pérez Caro
que visitaram Lautaro
e nunca mais poderiam voltar).
com a terrível epidemia
maior que a leucemia.
No local, um certo Federico
e outro chamado Fidel,
e dois que estavam com ele
(alguns Pérez Caro
que visitaram Lautaro
e nunca mais poderiam voltar).
A notícia se espalha
com tanta rapidez
que a autoridade chega
para descobrir a malícia.
Enquanto isso, com prazer,
o culpado é melhorado.
Sua mãe orando implora
por seu imediato aprimoramento,
e
várias mulheres caem no panteão dia após dia .
com tanta rapidez
que a autoridade chega
para descobrir a malícia.
Enquanto isso, com prazer,
o culpado é melhorado.
Sua mãe orando implora
por seu imediato aprimoramento,
e
várias mulheres caem no panteão dia após dia .
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Descabro
A infância de Violeta Parra tinha mais necessidades do que confortos, segundo a biografia Depois de viver um século (Lumen, 2017), do jornalista Víctor Herrero. Filha da costureira Clarisa Sandoval e professora Nicanor Parra, a folclorista nasceu em 4 de outubro de 1917 em San Carlos, província de Ñuble, no sul do Chile.
Para o trabalho, como aponta o escritor Fernando Sáez em La vida intranquila, biografia essencial de Violeta Parra (Planeta, 2017), em 1919 toda a família mudou-se para a capital chilena, embora a estadia tenha sido bastante breve.
"Nicaor obtém ocupações tão diferentes como colecionador de bonde e gendarme na Cadeia Pública, trabalhos esporádicos que não duram muito", diz Sáez.
Tudo mudaria em novembro de 1921, quando todo o clã retornasse de trem para Lautaro, uma cidade na região de La Araucanía, 660 quilômetros ao sul de Santiago, onde o pai deveria exercer sua profissão, encarregado de ensinar. as primeiras cartas aos recrutas do Regimento Andino No. 4.
Foi nessa viagem que Violeta, com apenas quatro anos, teve varíola.
Violeta Parra ainda não é Violeta Parra, mas naquela cidade perdida no sul, tirada de um paraíso larico, a menina começa a acumular uma rica experiência artística e cultural graças à sua infância rural, segundo a acadêmica Paula Miranda no prólogo de Violeta Parra: poesia (Ediciones UV, 2016).
Como o livro de Fernando Sáez coloca em contexto, para 1921 duas epidemias devastaram o Chile:
—Uma gripe, que devastou durante o inverno no centro e sul do país, e outra de varíola, que começa seu surto no norte e avança para o sul devido ao contágio precisamente naquelas viagens em que a superlotação e as más condições de higiene eles eram frequentes, observa o escritor.
Isso, disse a autora de "Graças à vida", foi sua primeira abordagem à morte.
É assim que ele se relaciona em seus décimos :
Muitos visitantes vieram:
primeiro para dar um alô
e depois perguntar
como estava a guagüita.
Por trás dessa pequena pergunta
estava a Morte perseguindo,
porque eles estão se espalhando, a
febre os sufoca,
as pessoas assustam
sem saber o que está acontecendo.
primeiro para dar um alô
e depois perguntar
como estava a guagüita.
Por trás dessa pequena pergunta
estava a Morte perseguindo,
porque eles estão se espalhando, a
febre os sufoca,
as pessoas assustam
sem saber o que está acontecendo.
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Sua mãe, Clarisa Sandoval, lembrou o mesmo episódio:
"Nós estávamos no trem e lá a menina recebeu a infecção." Eu não sabia o que era, porque inchava muito, felizmente tínhamos cobertores e o embrulhei bem, para que ninguém percebesse. Foi assim que chegamos a Lautaro com a menina doente, sem que ninguém soubesse o que é - recolhe a biografia Gracias a la vida. Violeta Parra, testemunho (Galerna, 1976), de Bernardo Subercaseaux e Jaime Londoño.
"Saímos da loja de peles lá", diz a matriarca do clã Parra. E que eu o mantive bem escondido até que ficasse melhor. Um dia, ouvi falar de tanta varíola em Lautaro. Várias pessoas morreram e elas tiveram que fazer um hospital especial, bem longe da vila.
No sombrio e chuvoso Lautaro, fundado em 1881, apenas quatro décadas antes da chegada de Parra, seus habitantes conheciam pouco daquela praga mortal que até o momento havia reivindicado centenas de vítimas em todo o Chile, até que um dia os velhos, crianças e animais começaram a morrer.
"O pessoal de saúde insuficiente enfrenta profilaxia da varíola", intitulou o jornal El Día em Chillán no mesmo ano, de acordo com a investigação de Subercaseaux e Londoño.
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Uma crosta desumana
Embora somente em 1959 a varíola tenha sido declarada erradicada do Chile, de acordo com a literatura médica, somente em 1980 a Organização Mundial da Saúde anunciou que era a primeira doença infecciosa contagiosa a ser contida em todo o planeta.
A febre eruptiva, que poderia causar a morte, foi seu principal sintoma quando o primeiro registro da doença apareceu no Chile, no ano de 1554. Desde então, e até 1923, ocorreu epidemicamente inúmeras vezes no país, causando altas taxas de mortalidade.
Em 1878, quando o ex-presidente Pedro Montt era deputado por Petorca e La Ligua, ele recebeu um telegrama informando sobre a epidemia em Salamanca e solicitou que enviassem "bom fluido" a Petorca, já que a vacina que tinham era "muito ruim" ».
Segundo a historiadora Paula Caffarena, a vacina contra a varíola foi a primeira a ser desenvolvida no mundo. Sua chegada e difusão no Chile foi enquadrada em um contexto latino-americano e global.
"A varíola era uma das doenças infecciosas mais temidas, os surtos eram frequentes e uma epidemia ocorria a cada quatro ou cinco anos", diz a biografia de Víctor Herrero.
Mais tarde, no primeiro quartel do século 20, a coexistência com epidemias e doenças infecciosas era comum entre os chilenos, especialmente aqueles com recursos limitados que então se estabeleceram nos subúrbios das grandes cidades; as mais comuns e mortais foram as varíolas, gripe e doenças venéreas, como a sífilis.
"Por muitos anos, o Chile teve a maior taxa de mortalidade infantil registrada no oeste", diz o historiador do Centro de Estudos Culturais da América Latina da Universidade do Chile, Marcelo Sánchez. Tudo isso explicaria por razões de pobreza, falta de higiene, más condições sociais e salário. Por esse motivo, a população chilena era suscetível à gravidade das epidemias.
"As condições higiênicas e de alimentação dos trabalhadores, camponeses e famílias pobres das cidades foram assustadoras", acrescentou o acadêmico. Má alimentação em níveis críticos era a norma. Até 1935, quando surgiu a primeira fábrica pública de pasteurização de leite, a família trabalhadora consumia preferencialmente batatas, mote, pão, vinho e muito pouca carne, ovos, peixe ou leite.
Entre suas seqüelas e medidas de contenção, a varíola estrela um fragmento importante nos Décimos de Violeta Parra:
Nem mesmo a carne escapou, ele
também experimentou a lanceta
que a inocente Violet
acidentalmente pregou.
Ele passou três meses em jejum
com aquele grão terrível
que arrancou
as unhas das mãos e pés.
Seu corpo era um casco,
apenas uma crosta desumana.
também experimentou a lanceta
que a inocente Violet
acidentalmente pregou.
Ele passou três meses em jejum
com aquele grão terrível
que arrancou
as unhas das mãos e pés.
Seu corpo era um casco,
apenas uma crosta desumana.
E lá fora estava esse
infortúnio que está queimando para qualquer coisa.
Alguém de boa conduta
ordenou na mesma tarde:
"Os pacientes que evitam
respirar sem objeto".
Pois esse é o lazaretto
que o prefeito levantou
com a ajuda do meu Deus,
que nesses casos está correto.
infortúnio que está queimando para qualquer coisa.
Alguém de boa conduta
ordenou na mesma tarde:
"Os pacientes que evitam
respirar sem objeto".
Pois esse é o lazaretto
que o prefeito levantou
com a ajuda do meu Deus,
que nesses casos está correto.
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Memória
A morte de pessoas infectadas pela varíola em Lautaro não seria a única marca inicial na vida de Violeta.
"Minha mãe diz que Violeta era muito bonita até a maldita praga atingir seu rosto", diz sua irmã Hilda Parra no livro de Subercaseaux y Londoño.
Embora tenha sido a primeira de várias doenças que a artista sofreu durante sua vida, a varíola deixava cicatrizes visíveis no rosto de Violeta Parra.
Ela mesma relata, nas páginas de seus décimos , que na escola eles lhe dão o apelido de "erva daninha":
Semana após semana,
minha primeira idade passa.
Melhor nem falar sobre escola;
Eu a odiava com todo o meu desejo,
do livro à campainha,
do lápis ao quadro-negro,
do banco ao professor.
E começo a amar o violão,
e onde sinto uma festa,
aprendo uma música.
minha primeira idade passa.
Melhor nem falar sobre escola;
Eu a odiava com todo o meu desejo,
do livro à campainha,
do lápis ao quadro-negro,
do banco ao professor.
E começo a amar o violão,
e onde sinto uma festa,
aprendo uma música.
Aqui minhas tristezas começam,
digo com grande tristeza que elas
me chamam de "erva daninha"
porque pareço um horror.
Em llapa, meus companheiros
eram garotas graciosas,
como
botões de rosa em flores de azucena .
digo com grande tristeza que elas
me chamam de "erva daninha"
porque pareço um horror.
Em llapa, meus companheiros
eram garotas graciosas,
como
botões de rosa em flores de azucena .
A suposta feiúra seria uma constante em sua vida, como observado em uma carta enviada pelo autor de "O que eu deixei de amar você" a Gilbert Favre, coletada no livro de Violeta Parra (Cuarto Propio, 2011), publicado por ela filha Isabel:
"Você vê meu rosto feio no brilho do meu anel", escreve Violeta.
No ciclo "Pandemia, doença e literatura" da Escola de Literatura Criativa da Universidade Diego Portales, o escritor Álvaro Bisama afirmou que Las Décimas é um texto central para entender o artista:
- A varíola que Violeta Parra traz, que causa uma pequena epidemia, é no fundo o "paciente zero" da doença em Lautaro. Ela tem quatro anos e a amplia em sua memória. Por que essa figura é importante? Porque a doença também muda. Ela mesma é descrita em algum momento como crosta quase pura.
Aparentemente, em Violeta Parra, a memória vem e passa no tempo, e é organizada como retratos, descrições, reflexões e confissões em seus décimos . É, acima de tudo, um exercício de diálogo com os outros.
Como dizem a poeta argentina Tamara Kamenszain, disse:
"É mais perto de sussurrar e sussurrar do que da verdade dos discursos estabelecidos".
A acadêmica da Universidade Católica, Paula Miranda, elabora a idéia:
- O trabalho de Violeta não pode ser colocado no difícil estágio da cultura literária, onde as mulheres entraram com tantas dificuldades e contra os grãos dos discursos oficiais. Violeta instala seu trabalho no amplo cenário da cultura popular, esse tipo de "cultura fora da cultura" que não desafia os gostos e o previsível, que, usando o que foi recebido da tradição, reinventa a cada dia uma nova arte e redescobre o "público" com seu passado mais chocante. Uma arte que deve muito à cultura e música orais, ao carnaval e malabarista, ao ritual e à comunidade.
Não foi à toa que Pablo Neruda a chamou de "Santa de greda pura" e Nicanor Parra, "Árvore cheia de pássaros canoros"; mas o poeta Raúl Zurita foi ainda mais longe:
- Como no melhor de Neruda, mas apenas no melhor dele, em Violeta Parra, a mais humana de nossos poetas, há algo desumano, é como se sua poesia fosse ditada por outras coisas; primavera, inverno, vento. Se o resto de nós nos chamamos de poetas, ela vai além dessa palavra e teríamos que colocar outro nela, e se a chamamos de poeta, o resto de nós tem que mudar de nome, ela é de outra linhagem, de outra estatura.
Veja como letras de Violeta Parra e ouça "Gracias à La Vida", "Volver à Los Diecisiete", "La Carta", "Run Run Se Fué Pa'l Norte" e muito mais músicas!
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