A AMÉRICA LATINA CARECE DE VOZES DE MULHERES INDÍGENAS E AFRO EM POSIÇÕES DE TOMADA DE DECISÃO
Texto: Tania Chacón
Pela primeira vez em sua história, o México teve como pré-candidato à presidência uma mulher indígena. María de Jesús Patricio, uma indígena Nahua, médica tradicional e defensora dos direitos humanos, foi eleita pelo Congresso Nacional Indígena como porta-voz representante indígena para concorrer à eleição presidencial de 2018 por meios independentes. Bem, na verdade, sua candidatura não pôde ser consolidada, porque embora ela fosse a única candidata independente que não falsificasse as assinaturas de que precisava, ela não reuniu as candidaturas necessárias para aparecer na cédula.
Desde o início de sua campanha para obter a candidatura, "Marichuy", como era conhecida, foi submetida a comentários e tratamento discriminatório em redes sociais e mídia.
Nesse contexto, a apresentação na Cidade do México, em 13 de junho, do livro "Mulheres que decidem: vozes indígenas e afro-mexicanas falam da política" torna-se relevante. É cinco textos escritos por Mixe, Mixtec, afro-mexicanos, tojolabales e Nahua mulheres descrevem os desafios e avanços que têm experimentado desde suas trincheiras políticas. Na apresentação, moderado pelo representante da Assembleia Nacional das Mulheres Indígenas Políticos, Carmen Osorio, também participaram Otilia Lux de Coti, Zenaida Perez Gutierrez, Martha Sanchez Nestor, Beatriz Amaro Clemente, Elizabeth Sánchez González, Cristina Solano Diaz e Mijane Jimenez Salinas .
PARIDADE NÃO SIGNIFICA REPRESENTAÇÃO EFETIVA
"Democracia sem a participação de mulheres, jovens e povos indígenas não é democracia. É uma democracia praticamente ilegítima, não é uma democracia real e verdadeira ". Otilia Lux de Cotí, a mulher maia K'iché, vice-presidente do Fórum Permanente dos Povos Indígenas das Nações Unidas, disse durante sua apresentação "Participação Política das Mulheres Indígenas na América Latina" que as mulheres devem ser levadas em consideração nas listas. de partidos políticos, nos conselhos de qualquer organização, nos conselhos de academias, universidades e, no caso das populações indígenas, nas organizações políticas comunitárias.
Lux de Cotí, que também é Diretor de Projetos Educacionais da USAID / Guatemala, destacou que a participação política das mulheres é determinada em numerosos instrumentos internacionais, como a Convenção 169 da Organização Internacional do Trabalho. Os países signatários estão em constante avaliação para revisar seu progresso em relação aos direitos políticos das mulheres.
Por exemplo, a ONU Mulheres informou que, em junho de 2017, nas Américas, as mulheres representavam apenas 28% dos parlamentos. Um número baixo, considerando que as mulheres são 50%da população total do continente.
Por outro lado, existem também instrumentos nacionais que apoiam a participação das mulheres na política. Na América Latina, 18 países possuem leis que estabelecem paridade de gênero em seus poderes legislativos. No entanto, de acordo com Otilia Luz de Cotí, ex-representante da Guatemala perante a Junta Executiva da UNESCO, "nessa paridade deve haver mulheres afrodescendentes e indígenas, mas também não haveria paridade. Porque se for só para mulheres mestiças também há desigualdade ".
Em 2017 o Instituto Nacional de Eleições do México decretou que os 13 distritos eleitorais onde a maioria da população indígena concentrada, as partes seriam obrigados a aplicar para os povos indígenas para concorrer a cargo eletivo, além de respeitar o assunto de paridade. Ou seja, das 300 cadeiras da Câmara dos Deputados do México, 13 devem ser ocupadas por indígenas. Mas, mesmo se estiverem em conformidade com o número, Zenaida Perez Gutierrez, Ayuujk mulher Oaxaca e coordenador do Instituto de Liderança Simone de Beauvoir Mulheres Programa Indígena, ele acredita que "ainda não é o mecanismo de como fazer uma representação efectiva dos povos indígenas. 21,5% da população é assumida como indígena, portanto a representação ainda não é representativa. Deveria haver 113 assentos ".
Na opinião de Pérez Gutiérrez, membro da Assembléia Política Nacional das Mulheres Indígenas, a representação indígena deve estar também no poder executivo e judicial, não apenas no poder legislativo. Além disso, deve haver mais mulheres para que a representação seja real. "Nas três potências, a paridade não fez com que a representação para as mulheres indígenas ou afro avançasse. Essas representações devem sair do nível municipal ".
De acordo com um estudo do Programa das Nações Unidas para o Desenvolvimento, no período legislativo 2012-2015, a Câmara dos Deputados do México tinha apenas quatro mulheres indígenas em um total de 500 assentos . De um total de 1 30 congressistas, o Peru teve apenas duas mulheres indígenas no período 2011-2016. No período 2012-2016, a Guatemala ofereceu apenas 19 cadeiras para 158 indígenas , dos quais três foram ocupados por mulheres. A Câmara da Bolívia é composta por 130 deputados, 41 indígenas e apenas nove indígenas.
Na América Latina e no Caribe, os povos indígenas atingem cerca de 10% da população. No Peru e na Guatemala, os povos indígenas são quase metade da população e na Bolívia eles superam 60%. No México, existe a maior população indígena da região, cerca de 11 milhões de pessoas.
POUCA REPRESENTAÇÃO, DISCRIMINAÇÃO E TAMBÉM VIOLÊNCIA
representação efetiva das mulheres indígenas na política também afetada pela discriminação e violência. Por exemplo, em 2014 o estado de Oaxaca, no México obrigou os municípios a incluir pelo menos um mulheres indígenas em seus conselhos. "O que acontece? Essas mulheres enfrentam algum tipo de violência, não são chamados para as reuniões do conselho, não são dadas posições como presidente e administrador de tomada de decisão, eles foram confinados a acusações de questões de cuidados ", narrou Elizabeth Sánchez González, um Instituto advogado Nacional Indigenista do México.
Em 8 de maio de 2018, havia 94 assassinatos de candidatos e autoridades políticas no contexto eleitoral mexicano e um total de 305 ataques. De acordo com o Quarto Relatório sobre Violência Política no México de 2018 , desses 305 ataques, 267 foram direcionados às mulheres. Somente de 8 de abril a 8 de maio de 2018, dez mulheres foram assassinadas. A mesma María de Jesús Patricio "Marichuy" foi agredida no quadro de sua campanha para reunir as assinaturas que lhe permitiriam consolidar sua candidatura. Segundo Zenaida Pérez Gutiérrez, chefe do Departamento de Direitos das Mulheres Indígenas, "a violência deve parar porque desestimula a participação das mulheres na política".
E AS MULHERES AFRO?
2011 foi declarado pelas Nações Unidas como o Ano Internacional dos Afrodescendentes. A partir de então, grupos de mulheres foram criados e organizados para capacitá-los, treiná-los e buscar sua participação política, como uma Unidade para o Progresso de Oaxaca AC. e mão amiga da Costa Chica. Na América Latina, há poucos registros e números sobre a participação das mulheres afro na política. Na Colômbia, por exemplo, de acordo com a Conferência Nacional dos Afro - Organizações colombianas , apenas seis mulheres africanas realizaram assentos no Congresso, nenhuma mulher nessa população tem sido governador e apenas um lugar nas assembléias departamentais é ocupado por um mulher afro
Beatriz Amaro Clemente, membro da Unidade para o Progresso da Oaxaca AC e ativista para o empoderamento das mulheres negras, acredita que "apesar de nossa vulnerabilidade, nossa responsabilidade é a de participar em todos os lugares [...] Quando as pessoas negras não se tornar visível o O racismo é muito maior. A história dos negros deve ser incluída nos livros didáticos. Nos censos, por exemplo, não há perguntas que mencionem a população afrodescendente. "
REFLEXÕES PARA ALCANÇAR POSIÇÕES DE TOMADA DE DECISÃO
Martha Sánchez Néstor, fundadora do Coordenador de Mulheres de Guerrero, foi indicada por três partidos políticos mexicanos. "As mulheres indígenas precisam decidir que tipo de candidatura política queremos. Queremos alcançar o poder através de qualquer partido e condição? Ou queremos chegar a negociar e articular acordos sob os princípios que definimos, como a dignidade e a vida?
Sanchez Nestor, que também é responsável pelo Programa de de Mulheres Indígenas do Instituto de Liderança Simone de Beauvoir, convidou as mulheres indígenas e africanos a pensar sobre o tipo de liderança que eles querem e precisam. "Se queremos uma liderança política que precisamos para pensar do que, se dos sistemas normativos ou dos sistemas políticos. Hoje, as partes são as que controlam o poder em nosso país. Nós não estamos fazendo um poder paralelo, estamos tentando influenciar, estamos tentando chegar a esta área onde nunca fomos, tomada de decisão. "
Enquanto isso, Cristina Solano Diaz, diretor do Instituto Municipal por Mulheres Ensenada, tradutor e pertencer ao povo Nuu Savi, quase no final do evento lançou outras perguntas para refletir: "Quantas mulheres indígenas são realmente na tomada de decisões por trás eleições? Em que condições eles chegarão? Quais são os desafios que você enfrentará? Como tornar efetiva a participação e representação da população indígena? "
https://distintaslatitudes.net/america-latina-voces-mujeres-indigenas-afro-puestos-decision tradução literal via comptador.
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