Lei do Estado Nação Judaica: Por que Israel nunca foi uma democracia
"O projeto de lei das nações judaicas é a oficialização do apartheid em Israel". (Foto: via mídia social)
De Ramzy Baroud
O chefe da Aliança da Lista Conjunta Árabe no Knesset (Parlamento) israelense, Aymen Odeh, descreveu a aprovação da lei racista Estado-nação judaica como "a morte de nossa democracia".
Será que Odeh realmente acreditava que, antes dessa lei, ele havia vivido em uma verdadeira democracia ? 70 anos de supremacia judaica israelense, genocídio, limpeza étnica, guerras, cercos, encarceramento em massa, inúmeras leis discriminatórias, todas voltadas para a própria destruição do povo palestino, deveriam ter dado pistas suficientes de que Israel nunca foi uma democracia, para começar.
A Lei do Estado Nação Judaica é apenas a cereja no topo do bolo. Simplesmente deu àqueles que argumentaram, durante todo o tempo, que a tentativa de Israel de combinar democracia com supremacia étnica era racismo disfarçado de democracia, a munição de que precisavam para ilustrar melhor o ponto.
Não há como escapar do imperativo moral agora. Aqueles que insistem em apoiar Israel devem saber que estão apoiando um regime de apartheid descarado.
A nova lei, que foi aprovada depois de algumas disputas em 19 de janeiro, divorciou Israel de qualquer alegação, por mais falsa que seja, de ser um Estado democrático.
De fato, a lei não menciona a palavra 'democracia' em suas palavras, nem mesmo uma vez. No entanto, a referência à identidade judaica do estado é ampla e dominante , com a clara exclusão do povo palestino de seus direitos em sua pátria histórica:
- “O estado de Israel é o estado-nação do povo judeu…
- “A atualização do direito de autodeterminação nacional no estado de Israel é única para o povo judeu.
- “O estado trabalhará para garantir a segurança dos filhos do povo judeu…
- "O estado agirá para preservar o legado cultural, histórico e religioso do povo judeu entre a diáspora judaica", e assim por diante.
Mas o mais perigoso de todos é a estipulação de que “o estado vê o assentamento judaico como um valor nacional e trabalhará para encorajar e promover seu estabelecimento e desenvolvimento”.
É verdade que os assentamentos judaicos ilegais já pontuam a terra palestina na Cisjordânia e em Jerusalém; e uma segregação de facto já existe em Israel. De fato, a segregação é tão profunda e entrincheirada, até as maternidades nos hospitais israelenses se separam entre as mães, com base em sua raça.
A estipulação acima, no entanto, irá acelerar ainda mais a segregação e o cimento do Apartheid, tornando o dano não apenas intelectual e político, mas físico também.
O Centro Jurídico para os Direitos das Minorias Árabes em Israel, Adalah, documentou em sua “Base de Dados de Leis Discriminatórias” uma lista de mais de 65 leis israelenses que “discriminam direta ou indiretamente contra cidadãos palestinos em Israel e / ou residentes palestinos do Território Palestino Ocupado ( OPT) com base na sua pertença nacional. ”
Segundo Adalah, “essas leis limitam os direitos dos palestinos em todas as áreas da vida, dos direitos de cidadania ao direito à participação política, direitos fundiários e de moradia, direitos educacionais, culturais e linguísticos, direitos religiosos e direitos processuais durante a detenção. .
Embora seja correto argumentar que o projeto da nação judaica é a oficialização do apartheid em Israel, essa percepção não deve descartar a realidade anterior sobre a qual Israel foi fundada há 70 anos.
O apartheid não é uma lei única, mas um lento e agonizante acúmulo de um intrincado regime legal que é motivado pela crença de que um grupo racial é superior a todos os outros.
Não apenas a nova lei eleva a identidade judaica de Israel e apaga qualquer compromisso com a democracia, mas também reduz o status de todos os outros. Os árabes palestinos, os nativos da terra da Palestina histórica sobre a qual Israel foi estabelecido, não figuraram proeminentemente na nova lei. Havia uma mera estipulação feita para a língua árabe, mas apenas para diminuir a qualidade de linguagem oficial para 'especial'.
A decisão de Israel de abster-se de formular uma constituição escrita quando foi fundada em 1948 não foi casual. Desde então, vem seguindo um modelo previsível, alterando a realidade no terreno em benefício dos judeus às custas dos árabes palestinos.
Em vez de uma constituição, Israel recorreu ao que denominou ' Leis Básicas' , o que permitiu a constante formulação de novas leis guiadas pelo compromisso do 'Estado Judeu' com a supremacia racial do que com a democracia, o direito internacional, os direitos humanos ou qualquer outro valor étnico. .
A Lei do Estado Nação Judaica é em si uma 'Lei Básica'. E com essa lei, Israel abandonou a alegação sem sentido de ser tanto judia quanto democrática. Esta tarefa impossível foi muitas vezes deixada para a Suprema Corte que tentou, mas não conseguiu, encontrar um equilíbrio convincente.
Esta nova realidade deveria, de uma vez por todas, acabar com o debate prolongado sobre a suposta singularidade do sistema político de Israel.
E desde que Israel escolheu a supremacia racial sobre qualquer alegação, por mais fraca que seja, sobre a democracia real, os países ocidentais que muitas vezes protegeram Israel também devem escolher se querem apoiar um regime do apartheid ou lutar contra ele.
A declaração inicial do chefe de relações exteriores da UE, Federica Mogherini, foi fraca e fraca. "Estamos preocupados, expressamos essa preocupação e continuaremos a nos engajar com as autoridades israelenses neste contexto", disse ela ao renovar seu compromisso com a "solução de dois estados".
Esta não é a declaração adequada em resposta a um país que acaba de anunciar sua participação no clube do Apartheid.
A UE deve pôr termo ao seu discurso político e desvincular-se do Apartheid Israel, ou tem de aceitar as consequências morais, éticas e legais de ser cúmplice dos crimes israelitas contra os palestinianos.
Israel fez sua escolha e é, inequivocamente, o errado. O resto do mundo deve agora fazer a sua escolha, esperançosamente, a mais acertada: ficar do lado direito da história - contra o apartheid judeu israelense e pelos direitos dos palestinos.
- Ramzy Baroud é jornalista, autor e editor do Palestine Chronicle. Seu próximo livro é "A última terra: uma história palestina" (Pluto Press, Londres). Baroud tem um Ph.D. em estudos da Palestina pela Universidade de Exeter e é um estudioso não residente no Centro Orfalea de Estudos Internacionais e Globais, da Universidade da Califórnia em Santa Bárbara. Seu site é www.ramzybaroud.net .
O Dr. Ramzy Baroud escreve sobre o Oriente Médio e questões globais há mais de 20 anos. Ele é colunista internacional, consultor de mídia, autor de vários livros e fundador da The Palestine Chronicle. Seus livros incluem 'Searching Jenin ',' A Segunda Intifada Palestina 'e' Meu Pai Foi um Lutador da Liberdade: A História Não Contada de Gaza '. Sua última é' A Última Terra: Uma História Palestina '. Baroud é Ph.D. em Estudos da Palestina pela Universidade de Exeter e é um acadêmico não residente no Orfalea Center for Global and International Studies, da Universidade da Califórnia em Santa Bárbara. "
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