12 de out. de 2018

526 anos após o início do holocausto em Abya Yala - MEMÓRIAS DO HOLOCAUST INDÍGENA NA AMÉRICA LATINA.


526 anos após o início do holocausto em Abya Yala


Rótulos

Foto: internet

(...) indivíduo criativo, comunidade e resistência indígena territorial contra este holocausto também foram, são e serão permanentes até que nossa auto-determinações como povos, e fazer boa vida florescer entre todas as pessoas como filhos e filhas de nossa Mãe Terra.

Holocausto é um termo de origem hebraica que significa sacrifício, massacre de pessoas por motivos raciais, políticos ou religiosos. Após a Segunda Guerra Mundial, esse termo foi popularizado para denunciar o desaparecimento forçado de "seis milhões" de judeus nos campos de concentração nazistas alemães.
Em 1492, quando os "missionários" do Rei de Espanha, sob a liderança de Christopher Columbus foram recebidos amigavelmente pelos habitantes das ilhas caribenhas de Abya Yala neste continente viveu, de acordo com estimativas aproximadas, cerca de 80 milhões de habitantes. Desse montante, em meados do século XVII, apenas uma média de 5 milhões de habitantes permaneceu, segundo relatos da época.
Nas minas de prata de Potosí, na Bolívia, cerca de 10 milhões de indígenas, inclusive os da América Central, foram aniquilados. Eventos como o massacre de dezenas de milhares de índios em Toxcatl, México, em 20 de maio de 1520 (como vingança pela derrota militar espanhol), representados graficamente um pincel largo do Holocausto em Abya Yala invisível. Ou a morte de milhares de indígenas, junto com o Inca Athahuallpa, em Cajamarca, Peru, em maio de 1533.
Massacres por vingança, trabalho forçado, vírus europeus, guerras, entre outros, foram as razões para o holocausto indígena não identificado em Abya Yala.

Como estão os índios depois de cinco séculos do início daquele holocausto?


Quechuas Peru OI
O holocausto envolvia não apenas a aniquilação física de dezenas de milhões de indígenas, mas também a desapropriação da condição humana do ser indígena. Isto é, a constituição "ontológica" dos indígenas como "agente de obrigações", mas nunca como sujeito de direitos, é a maior evidência do contínuo holocausto.
Essa negação da condição antropológica dos indígenas foi constituída na colônia européia, e se tornou entrincheirada durante os dois séculos de colonialismo interno republicano. Para o grau de configuração psicológica dos povos indígenas como seres "quase humanos", "pedaços de quase-museu". Psicologicamente e politicamente quase impossível exercer e exigir o cumprimento de nossos direitos, estabelecidos no direito internacional. Especialmente os direitos políticos.
holocausto psicológica / cultural que se abateu sobre o holocausto física feita de cerca de 50 milhões de pessoas indígenas que convivem na Abaya Yala Atualmente, quase todos estão em situação de empobrecimento e desnutrição. Encurralado e, agora, cercado por agentes de negócios. Sem maiores possibilidades de nos defendermos legalmente (como nossos territórios ainda não foram restaurados para nós), nós subsistimos nessas repúblicas estrangeiras como estrangeiros em nossos próprios territórios.
Os esforços históricos para ampliar as oportunidades de exercício e gozo de nossos direitos coletivos, realizados na Bolívia, Nicarágua (mais de 30% do território nacional foi restituído aos povos indígenas), agora são flagrantemente sabotados pelas oligarquias nacionais e internacionais que historicamente eles nunca quiseram admitir nossa condição de seres humanos. Sujeitos coletivos com história.
Por causa de nossa tendência à abertura à "transcendência" (espiritualidade), aceitamos as crenças cristãs. Obedientes a essas crenças, subsistimos por 526 anos. Mas, os mercenários da fé cristã, agora, a Bíblia em mãos empreendem processos de ressubrinação das resistências indígenas. Não tem Honduras, Guatemala, Brasil, cujos governantes pregadores, com Deus nos lábios, continuar a impor sobre o sistema neoliberal anti indígena, assim como Pizarro e o padre Valverde lá, quando em Cajamarca foi maio 1533.
Mas o indivíduo criativo, comunidade e resistência indígena territorial contra este holocausto também foram, são e serão permanentes até que nossa auto-determinações como povos, e fazer bom floreio vivente entre todas as pessoas como filhos e filhas de nossa Mãe Terra.
https://ollantayitzamna.wordpress.com/2018/10/12/a-526-anos-del-inicio-del-holocausto-en-abya-yala/

tradução literal via computador
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