O Chile hoje: do protesto à rebelião - Por Héctor L. Santella e Matías O. Feito
Os conceitos expressos nesta seção não refletem necessariamente a linha editorial da Nodal. Consideramos importante que eles se conheçam porque contribuem para uma visão integral da região.
Por Héctor L. Santella e Matías O. Feito (*)
Os proprietários perdem o sono, as pessoas temem. A força moral empregada pelas massas em luta nas ruas do Chile nos alerta para um limite às políticas do governo em um território social que tenta iniciar a crise da hegemonia do capital financeiro.
A confluência de diferentes grupos sociais nas ruas, bem como os interesses econômicos e políticos ainda estão em disputa. Que período abre e fecha para o Chile e a região?
Quando começa uma guerra?
Os três poderes do regime de domínio são o governo, o parlamento e as forças armadas. A história específica de cada um deles, desde 1973, tem uma forte interdependência colocada em jogo até hoje. Bem como a expressão de graus de unificação dos grupos dominantes. A democratização das forças do Estado é uma tarefa pendente e tem datas históricas que demarcam sua obstrução.
Os três poderes se comportam como uma força institucional-constitucional no período de transição, depois do Pinochetismo no governo, e reforçam o desarmamento intelectual, político e moral no campo do povo, que demarca quem tem o poder político.
É um cenário em que surgem contradições internas ao sistema político, entre as idas e vindas das lutas interurbanas e interimperialistas da liderança econômica chilena. Até alguns dias atrás, os quadros políticos do governo prepararam o terreno para o encontro entre a China e os Estados Unidos, parece abrir outro capítulo além do esperado?
Quando o presidente Sebastián Piñera diz "estamos em guerra", estamos interessados em lê-lo não como uma metáfora ou como um moralismo institucionalista, mas a partir de um modelo de análise que tem o confronto social (forças sociais em conflito) como centro de gravidade.
Esta afirmação é a defesa estratégica do regime de dominação (entrincheirando-se no sistema institucional e expondo o governo); portanto, ele fala de "guerra" (para nós luta). Ele se sente "atacado": a desobediência civil é um ataque à sua "ordem" e, como sabemos, a guerra (luta) começa com a defesa.
A pilhagem permanente da maioria da população chilena, pelo capital financeiro rentista e pela aliança político-social no governo, constitui o verdadeiro instrumento da guerra social.
Os Afuerinos do bloco de poder
É importante perceber o processo de luta de diferentes frações sociais que vêm produzindo seus encontros (constituindo sua própria força) ao longo da última década. Entre eles, os estudantes secundários e universitários (grande parte deles de frações da pequena burguesia que são radicalizadas). Novamente, o gatilho é a perda do medo de ocupação policial e militar há muito normalizada.
Várias torrentes se reúnem nos eventos de massa das últimas semanas, sua fonte é a multiplicidade de encontros clandestinos de cada grupo social em protestos e lutas. Mais do que uma confluência, é uma arte histórica que se observa em uma lista de formas e instrumentos de luta das massas: cacerolazos, manifestações, apropriação de alimentos, brigas de rua, greve geral com mobilização, etc.
As massas em luta constituíram-se entre os “Afuerinos” do bloco do poder (campo da vila) dos quais emergem as lutas democráticas com diferentes metas e objetivos: contra as políticas oficiais, o governo e até o regime Qual é a principal fração do que interesses econômicos e políticos serão alcançados?
Um limite para capital financeiro
Das perspectivas das lutas políticas e sociais do campo do povo no cone sul, caracterizamos o período mais geral como descendente, das reconfigurações democráticas no final das ditaduras, vivendo uma verdadeira contra-revolução. PPortanto, é importante avaliar o significado estratégico de cada confronto específico, pois pode ou não alterar a direção descendente do período.
A partir daí, algumas observações surgem quando se trata de práticas militantes. Uma delas é alertar sobre os fenômenos mórbidos como uma distância perigosa entre os deslocados e a substituição, numa força em formação onde não é necessariamente quem organiza quem capitaliza o processo de luta.
Por outro lado, observa-se o deslocamento espaço-temporal de uma força social com disposição para lutar, podendo enxergar em situações locais e regionais e através de diferentes personificações sociais. Aberrações em detenções, feridos e mortos expressam o ódio ao regime e sua tentativa desesperada de impedir o processo de formação de uma grande força social armada moralmente.
É necessário focar nas lutas democráticas em duas telas entre a unidade popular (estudantes-movimento trabalhista-manifestantes etc.) e alianças políticas eficazes (conquista de posições que permeiam o sistema institucional); entre um poder em formação hoje, a uma estratégia popular que realiza as transformações sociais.
(*) Pesquisadores do Centro de Pesquisa em Ciências Sociais (CICSO), Argentina
O Chile hoje: do protesto à rebelião - Por Héctor L. Santella e Matías O. Feito
Os conceitos expressos nesta seção não refletem necessariamente a linha editorial da Nodal. Consideramos importante que eles se conheçam porque contribuem para uma visão integral da região.
Por Héctor L. Santella e Matías O. Feito (*)
Os proprietários perdem o sono, as pessoas temem. A força moral empregada pelas massas em luta nas ruas do Chile nos alerta para um limite às políticas do governo em um território social que tenta iniciar a crise da hegemonia do capital financeiro.
A confluência de diferentes grupos sociais nas ruas, bem como os interesses econômicos e políticos ainda estão em disputa. Que período abre e fecha para o Chile e a região?
Quando começa uma guerra?
Os três poderes do regime de domínio são o governo, o parlamento e as forças armadas. A história específica de cada um deles, desde 1973, tem uma forte interdependência colocada em jogo até hoje. Bem como a expressão de graus de unificação dos grupos dominantes. A democratização das forças do Estado é uma tarefa pendente e tem datas históricas que demarcam sua obstrução.
Os três poderes se comportam como uma força institucional-constitucional no período de transição, depois do Pinochetismo no governo, e reforçam o desarmamento intelectual, político e moral no campo do povo, que demarca quem tem o poder político.
É um cenário em que surgem contradições internas ao sistema político, entre as idas e vindas das lutas interurbanas e interimperialistas da liderança econômica chilena. Até alguns dias atrás, os quadros políticos do governo prepararam o terreno para o encontro entre a China e os Estados Unidos, parece abrir outro capítulo além do esperado?
Quando o presidente Sebastián Piñera diz "estamos em guerra", estamos interessados em lê-lo não como uma metáfora ou como um moralismo institucionalista, mas a partir de um modelo de análise que tem o confronto social (forças sociais em conflito) como centro de gravidade.
Esta afirmação é a defesa estratégica do regime de dominação (entrincheirando-se no sistema institucional e expondo o governo); portanto, ele fala de "guerra" (para nós luta). Ele se sente "atacado": a desobediência civil é um ataque à sua "ordem" e, como sabemos, a guerra (luta) começa com a defesa.
A pilhagem permanente da maioria da população chilena, pelo capital financeiro rentista e pela aliança político-social no governo, constitui o verdadeiro instrumento da guerra social.
Os Afuerinos do bloco de poder
É importante perceber o processo de luta de diferentes frações sociais que vêm produzindo seus encontros (constituindo sua própria força) ao longo da última década. Entre eles, os estudantes secundários e universitários (grande parte deles de frações da pequena burguesia que são radicalizadas). Novamente, o gatilho é a perda do medo de ocupação policial e militar há muito normalizada.
Várias torrentes se reúnem nos eventos de massa das últimas semanas, sua fonte é a multiplicidade de encontros clandestinos de cada grupo social em protestos e lutas. Mais do que uma confluência, é uma arte histórica que se observa em uma lista de formas e instrumentos de luta das massas: cacerolazos, manifestações, apropriação de alimentos, brigas de rua, greve geral com mobilização, etc.
As massas em luta constituíram-se entre os “Afuerinos” do bloco do poder (campo da vila) dos quais emergem as lutas democráticas com diferentes metas e objetivos: contra as políticas oficiais, o governo e até o regime Qual é a principal fração do que interesses econômicos e políticos serão alcançados?
Um limite para capital financeiro
Das perspectivas das lutas políticas e sociais do campo do povo no cone sul, caracterizamos o período mais geral como descendente, das reconfigurações democráticas no final das ditaduras, vivendo uma verdadeira contra-revolução. PPortanto, é importante avaliar o significado estratégico de cada confronto específico, pois pode ou não alterar a direção descendente do período.
A partir daí, algumas observações surgem quando se trata de práticas militantes. Uma delas é alertar sobre os fenômenos mórbidos como uma distância perigosa entre os deslocados e a substituição, numa força em formação onde não é necessariamente quem organiza quem capitaliza o processo de luta.
Por outro lado, observa-se o deslocamento espaço-temporal de uma força social com disposição para lutar, podendo enxergar em situações locais e regionais e através de diferentes personificações sociais. Aberrações em detenções, feridos e mortos expressam o ódio ao regime e sua tentativa desesperada de impedir o processo de formação de uma grande força social armada moralmente.
É necessário focar nas lutas democráticas em duas telas entre a unidade popular (estudantes-movimento trabalhista-manifestantes etc.) e alianças políticas eficazes (conquista de posições que permeiam o sistema institucional); entre um poder em formação hoje, a uma estratégia popular que realiza as transformações sociais.
(*) Pesquisadores do Centro de Pesquisa em Ciências Sociais (CICSO), Argentina
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