Ferrer i Guàrdia, a utopia educacional de mais de 100 anos atrás de uma pedagoga que acabou baleada. - Editor - O PODER, SEMPRE, EXIGE OBEDIENCIA A SEUS PARAMETROS. AOS DESAFETOS, A MORTE É SEMPRE O CAMINHO MAIS CURTO

adesão de elDiario.es Ferrer i Guàrdia, a utopia educacional de mais de 100 anos atrás de uma pedagoga que acabou baleada Sua Escola Moderna em Barcelona, ​​muitas vezes mais reivindicada no exterior, foi uma das maiores experiências da vanguarda educacional na Espanha e o antagonizou com as classes dominantes, o que o levou a uma condenação e execução por atos que não cometeu. - De Ferrer i Guàrdia a Francesc Macià, outros catalães que se refugiaram em Bruxelas Um grupo de alunos da Escola Moderna Um grupo de alunos da Escola Moderna Fundació Ferrer i Guàrdia Pau Rodriguez 6 de dezembro de 2020, 21:36 31 @paurodra Na noite de 13 de outubro de 1909, milhares de pessoas organizaram tumultos violentos em Paris, em frente à embaixada espanhola. Naquele dia e nos dias seguintes houve também protestos em Bruxelas, Milão, Lisboa ... Uma verdadeira onda de solidariedade internacional, especialmente dos círculos anarquistas e do livre-pensamento, contra o tiro em Barcelona de um professor. Francesc Ferrer i Guàrdia, 50, fora levado naquela manhã de outubro para o fosso de Santa Amalia, na prisão do Castelo de Montjuïc. Diante do esquadrão que o executaria, ele se recusou a se ajoelhar. Ele também não queria virar as costas para eles. Pouco antes de receber a salva de balas, ele proclamou: “Eu sou inocente! Viva a Escola Moderna! ”. Sua execução, após a condenação como bode expiatório da revolta da Trágica Semana em Barcelona, ​​provocou a ira da imprensa estrangeira, dos adeptos de suas teorias pedagógicas e dos movimentos anarquistas. Um impacto muito maior do que o que desencadeou na Espanha, onde Ferrer i Guàrdia tinha feito muitos inimigos. Mais de 100 anos depois, e apesar do fato de que foram poucos os que o reivindicaram por anos, a obra de Ferrer i Guàrdia continua sendo uma das experiências pedagógicas mais vanguardistas e revolucionárias da história da Espanha e da Catalunha. Um projeto educativo, o da Escola Moderna, que envolveu uma mistura de sexos e classes sociais nas salas de aula - algo inédito -, a promoção da autonomia e da liberdade dos alunos em detrimento do castigo, e o compromisso com a ciência , razão e secularismo como uma resposta à influência do poder da igreja. Tudo isso a serviço da transformação da sociedade e da emancipação da classe trabalhadora. Algumas de suas abordagens foram tão inovadoras que hoje, em um sistema educacional que nada tem a ver com o do início do século XX, elas permanecem sem solução. “Alguns termos mudaram, e o que antes era mesclar classes sociais passou a se chamar de combate à segregação, mas o debate continua o mesmo”, diz o pedagogo e historiador Jaume Carbonell. “Quanto ao secularismo, presume-se que a escola não seja confessional, mas para ser totalmente laica, a Concordata da Santa Sé teria que ser abolida”, acrescenta. Boletim da Escola Moderna O que foi a Escola Moderna? A Escola Moderna foi a obra-prima do pedagogo Ferrer i Guàrdia após uma vida agitada de ativismo político que começou com o republicanismo, na adolescência, e que o levou a viver por anos no exílio em Paris, onde se voltou para as teses mais anarquistas e livres-pensadoras, e onde entrou em contato com diferentes correntes educacionais. “Ele se embebia como uma esponja e bebia daqui e dali, de forma sincrética e não muito sectária, do humanismo maçônico ao vitalismo, de Kropotkin a Paul Robin”, resume Pere Solà Gussinyer, professor emérito de história da educação na Universidade Autònoma de Barcelona (UAB) e autora de várias publicações sobre esta figura. Uma das mais marcantes foi sua experiência com o francês Robin, outro pedagogo anarquista, que durante anos desenvolveu em um orfanato de Cempuis um projeto coeducacional, laico e emancipatório que cativou Ferrer i Guàrdia. Em seu retorno a Barcelona, ​​e graças em parte a uma herança de um ex-estudante francês, Ferrer i Guàrdia fundou a Escola Moderna. Abriu suas portas em 1901, em um prédio na rua Bailén, no bairro Eixample. Nesse contexto, as ideias de Ferrer i Guàrdia conectavam-se aos crescentes movimentos do sindicalismo libertário na cidade e à proliferação de ateneu populares. Sua escola se opôs ao sistema educacional da época. “Naquela época, havia uma educação primária de muito baixa qualidade, com altos índices de analfabetismo, especialmente feminino, e uma educação secundária altamente mediada pelo clero, com muito poucas exceções”, diz Solà i Gussinyer. Diante da doutrina da igreja e de uma escola estatal muito tradicional, a Escola Moderna oferecia aos seus alunos um ensino que poucos haviam educado na Espanha ou na Catalunha, o mais conhecido da Institución Libre de Enseñanza de Madrid (tiveram algum contato com eles) . Entre seus pilares, além da coeducação - de sexo e classe - e do laicismo, estavam a abolição dos exames e punições, do contato com a natureza, da higiene ou do aprendizado ativo, a partir da prática. Visitas de fábrica Vicenç Molina, historiador, professor e membro da Fundação Ferrer i Guàrdia –localizada em Barcelona–, aponta outras peculiaridades. “Aquilo que fazia parte da estrutura central da atividade didática da Escola Moderna consistia em ir visitar fábricas têxteis e oficinas com as crianças, algumas vezes por mês”, diz. A realidade social foi o principal material educacional para este pedagogo. Ele escreveu isso em seus Princípios de Moralidade Científica,que começa com uma carta aos professores: “Cada professor tem que usar a notícia que, quase sem comentários, sai nos jornais, ora um homem morreu de fome, ora outro amassado ao cair de um andaime [...] São inúmeros os fatos que podem servir de exemplo para que as crianças estejam bem convencidas da realidade das injustiças sociais ”. Destacou também a atividade da Escola Moderna para seus treinamentos dominicais de adultos, com conferências em que participaram Santiago Ramon y Cajal ou Odón de Buen. Ou toda a actividade da editora (do mesmo nome da escola) com a qual acompanhou a pedagógica e que considerou igualmente importante. Apesar de seu legado, a Escola Moderna que Ferrer i Guàrdia criou foi uma experiência muito breve, de 1901 a 1906. Seu modelo foi replicado por dezenas de escolas durante esses anos e em épocas posteriores, não só na Catalunha, mas também em toda a Europa. e até na América Latina, mas a experiência das ruas de Bailén terminou apenas cinco anos depois de começar. Abrupta e definitivamente. A Escola Moderna foi oficialmente fechada devido à acusação de Ferrer i Guàrdia pela tentativa de regicídio em maio de 1906 contra Alfonso XIII no dia de seu casamento com Victoria Eugenia. Mateo Morral, o anarquista que jogou uma bomba sobre eles, era o bibliotecário da Escola Moderna. Ferrer i Guàrdia foi absolvido, mas não o deixaram reabrir a escola. Entre a sua militância política, o seu confronto com a Igreja através da escola e esta última, tornou-se "o inimigo número um da monarquia, do exército, da Igreja, da direita espanhola e da burguesia catalã", Solà i Gussinyer aponta. “Eles queriam destruí-lo e conseguiram”, acrescenta. Saiu do país e passou pela França e Bélgica - onde presidiu a Liga Internacional de Educação Racional - até que em 1909 voltou para Barcelona. Seu retorno foi pouco antes da revolta da Semana Trágica na cidade. E o acusaram de ter sido um de seus instigadores. O julgamento, segundo historiadores, não conseguiu provar nada disso, mas ele ainda foi condenado à morte e acabou sendo baleado no Castelo de Montjuïc. “A assembléia contra Ferrer i Guàrdia não se explica sem o temor que despertou as classes dirigentes em parte pela Escola Moderna”, resume Carbonell. Ferrer i Guàrdia, no momento de ser levado a Audiência para julgamento do regicídio Um pequeno legado reivindicado Todos os historiadores consultados asseguram que a Escola Moderna influenciou de uma forma ou de outra nas correntes de renovação pedagógica que proliferaram depois de alguns anos na Catalunha e na Espanha e que culminaram de alguma forma com a escola da Segunda República. “Muito do que Marcel·lí Domingo [ministro da Educação da República] tenta fazer e a renovação pedagógica se inspira em aspectos de Ferrer i Guàrdia, mas mais em seu trabalho prático do que em suas escolhas políticas”, argumenta Vicenç Molina. “A linha Ferrer i Guàrdia tem muitos pontos de contato com a Escuela Nueva, tudo que tem a ver com a conexão com o meio ambiente, respeito à criança, autonomia…”, enumera Carbonell. Sua figura, no entanto, foi muito menos reivindicada do que a maioria dos grandes pedagogos como Montessori ou Decroly. A principal razão pela qual não foi justificado foi o ódio visceral que despertou entre todos os poderosos setores espanhóis e catalães, mas não apenas, também entre alguns círculos progressistas. Mas Molina aponta outros: "É possível que ele fosse uma figura um tanto hostil e inflexível, talvez não na escola, mas em seus textos, com uma retórica bombástica." Os catalanistas posteriores também não gostaram, não optaram pelo catalão como língua da escola, mas pelo espanhol, língua que consideravam mais universal (e que gostariam de substituir o esperanto). Uma comparação simples entre duas estátuas que homenageiam sua figura, a de Bruxelas e a de Barcelona, ​​exemplificam esse legado. Na capital belga, eles ergueram o monumento a Ferrer i Guàrdia já em 1911, o que causou um conflito diplomático com a Espanha. Na Bélgica, Ferrer i Guàrdia foi durante anos uma figura reverenciada como um mártir do livre-pensamento. Em Barcelona, ​​no entanto, embora durante a Segunda República tenha dado seu nome à atual Plaza Urquinaona, não foi até 1990 que a Câmara Municipal de Pasqual Maragall ergueu uma estátua dela. Em suas memórias, o então prefeito explica: “Encomendei uma cópia para colocar em Montjuïc, mas queria fazer essas coisas de acordo com a oposição e Convergência protestou, disse que era a Maçonaria [...]. A oposição obrigou-me a colocar a escultura em Montjuïc, mas num local onde não possa ser vista ”.adesão de elDiario.es Ferrer i Guàrdia, a utopia educacional de mais de 100 anos atrás de uma pedagoga que acabou baleada Sua Escola Moderna em Barcelona, ​​muitas vezes mais reivindicada no exterior, foi uma das maiores experiências da vanguarda educacional na Espanha e o antagonizou com as classes dominantes, o que o levou a uma condenação e execução por atos que não cometeu. - De Ferrer i Guàrdia a Francesc Macià, outros catalães que se refugiaram em Bruxelas Um grupo de alunos da Escola Moderna Um grupo de alunos da Escola Moderna Fundació Ferrer i Guàrdia Pau Rodriguez 6 de dezembro de 2020, 21:36 31 @paurodra Na noite de 13 de outubro de 1909, milhares de pessoas organizaram tumultos violentos em Paris, em frente à embaixada espanhola. Naquele dia e nos dias seguintes houve também protestos em Bruxelas, Milão, Lisboa ... Uma verdadeira onda de solidariedade internacional, especialmente dos círculos anarquistas e do livre-pensamento, contra o tiro em Barcelona de um professor. Francesc Ferrer i Guàrdia, 50, fora levado naquela manhã de outubro para o fosso de Santa Amalia, na prisão do Castelo de Montjuïc. Diante do esquadrão que o executaria, ele se recusou a se ajoelhar. Ele também não queria virar as costas para eles. Pouco antes de receber a salva de balas, ele proclamou: “Eu sou inocente! Viva a Escola Moderna! ”. Sua execução, após a condenação como bode expiatório da revolta da Trágica Semana em Barcelona, ​​provocou a ira da imprensa estrangeira, dos adeptos de suas teorias pedagógicas e dos movimentos anarquistas. Um impacto muito maior do que o que desencadeou na Espanha, onde Ferrer i Guàrdia tinha feito muitos inimigos. Mais de 100 anos depois, e apesar do fato de que foram poucos os que o reivindicaram por anos, a obra de Ferrer i Guàrdia continua sendo uma das experiências pedagógicas mais vanguardistas e revolucionárias da história da Espanha e da Catalunha. Um projeto educativo, o da Escola Moderna, que envolveu uma mistura de sexos e classes sociais nas salas de aula - algo inédito -, a promoção da autonomia e da liberdade dos alunos em detrimento do castigo, e o compromisso com a ciência , razão e secularismo como uma resposta à influência do poder da igreja. Tudo isso a serviço da transformação da sociedade e da emancipação da classe trabalhadora. Algumas de suas abordagens foram tão inovadoras que hoje, em um sistema educacional que nada tem a ver com o do início do século XX, elas permanecem sem solução. “Alguns termos mudaram, e o que antes era mesclar classes sociais passou a se chamar de combate à segregação, mas o debate continua o mesmo”, diz o pedagogo e historiador Jaume Carbonell. “Quanto ao secularismo, presume-se que a escola não seja confessional, mas para ser totalmente laica, a Concordata da Santa Sé teria que ser abolida”, acrescenta. Boletim da Escola Moderna O que foi a Escola Moderna? A Escola Moderna foi a obra-prima do pedagogo Ferrer i Guàrdia após uma vida agitada de ativismo político que começou com o republicanismo, na adolescência, e que o levou a viver por anos no exílio em Paris, onde se voltou para as teses mais anarquistas e livres-pensadoras, e onde entrou em contato com diferentes correntes educacionais. “Ele se embebia como uma esponja e bebia daqui e dali, de forma sincrética e não muito sectária, do humanismo maçônico ao vitalismo, de Kropotkin a Paul Robin”, resume Pere Solà Gussinyer, professor emérito de história da educação na Universidade Autònoma de Barcelona (UAB) e autora de várias publicações sobre esta figura. Uma das mais marcantes foi sua experiência com o francês Robin, outro pedagogo anarquista, que durante anos desenvolveu em um orfanato de Cempuis um projeto coeducacional, laico e emancipatório que cativou Ferrer i Guàrdia. Em seu retorno a Barcelona, ​​e graças em parte a uma herança de um ex-estudante francês, Ferrer i Guàrdia fundou a Escola Moderna. Abriu suas portas em 1901, em um prédio na rua Bailén, no bairro Eixample. Nesse contexto, as ideias de Ferrer i Guàrdia conectavam-se aos crescentes movimentos do sindicalismo libertário na cidade e à proliferação de ateneu populares. Sua escola se opôs ao sistema educacional da época. “Naquela época, havia uma educação primária de muito baixa qualidade, com altos índices de analfabetismo, especialmente feminino, e uma educação secundária altamente mediada pelo clero, com muito poucas exceções”, diz Solà i Gussinyer. Diante da doutrina da igreja e de uma escola estatal muito tradicional, a Escola Moderna oferecia aos seus alunos um ensino que poucos haviam educado na Espanha ou na Catalunha, o mais conhecido da Institución Libre de Enseñanza de Madrid (tiveram algum contato com eles) . Entre seus pilares, além da coeducação - de sexo e classe - e do laicismo, estavam a abolição dos exames e punições, do contato com a natureza, da higiene ou do aprendizado ativo, a partir da prática. Visitas de fábrica Vicenç Molina, historiador, professor e membro da Fundação Ferrer i Guàrdia –localizada em Barcelona–, aponta outras peculiaridades. “Aquilo que fazia parte da estrutura central da atividade didática da Escola Moderna consistia em ir visitar fábricas têxteis e oficinas com as crianças, algumas vezes por mês”, diz. A realidade social foi o principal material educacional para este pedagogo. Ele escreveu isso em seus Princípios de Moralidade Científica,que começa com uma carta aos professores: “Cada professor tem que usar a notícia que, quase sem comentários, sai nos jornais, ora um homem morreu de fome, ora outro amassado ao cair de um andaime [...] São inúmeros os fatos que podem servir de exemplo para que as crianças estejam bem convencidas da realidade das injustiças sociais ”. Destacou também a atividade da Escola Moderna para seus treinamentos dominicais de adultos, com conferências em que participaram Santiago Ramon y Cajal ou Odón de Buen. Ou toda a actividade da editora (do mesmo nome da escola) com a qual acompanhou a pedagógica e que considerou igualmente importante. Apesar de seu legado, a Escola Moderna que Ferrer i Guàrdia criou foi uma experiência muito breve, de 1901 a 1906. Seu modelo foi replicado por dezenas de escolas durante esses anos e em épocas posteriores, não só na Catalunha, mas também em toda a Europa. e até na América Latina, mas a experiência das ruas de Bailén terminou apenas cinco anos depois de começar. Abrupta e definitivamente. A Escola Moderna foi oficialmente fechada devido à acusação de Ferrer i Guàrdia pela tentativa de regicídio em maio de 1906 contra Alfonso XIII no dia de seu casamento com Victoria Eugenia. Mateo Morral, o anarquista que jogou uma bomba sobre eles, era o bibliotecário da Escola Moderna. Ferrer i Guàrdia foi absolvido, mas não o deixaram reabrir a escola. Entre a sua militância política, o seu confronto com a Igreja através da escola e esta última, tornou-se "o inimigo número um da monarquia, do exército, da Igreja, da direita espanhola e da burguesia catalã", Solà i Gussinyer aponta. “Eles queriam destruí-lo e conseguiram”, acrescenta. Saiu do país e passou pela França e Bélgica - onde presidiu a Liga Internacional de Educação Racional - até que em 1909 voltou para Barcelona. Seu retorno foi pouco antes da revolta da Semana Trágica na cidade. E o acusaram de ter sido um de seus instigadores. O julgamento, segundo historiadores, não conseguiu provar nada disso, mas ele ainda foi condenado à morte e acabou sendo baleado no Castelo de Montjuïc. “A assembléia contra Ferrer i Guàrdia não se explica sem o temor que despertou as classes dirigentes em parte pela Escola Moderna”, resume Carbonell. Ferrer i Guàrdia, no momento de ser levado a Audiência para julgamento do regicídio Um pequeno legado reivindicado Todos os historiadores consultados asseguram que a Escola Moderna influenciou de uma forma ou de outra nas correntes de renovação pedagógica que proliferaram depois de alguns anos na Catalunha e na Espanha e que culminaram de alguma forma com a escola da Segunda República. “Muito do que Marcel·lí Domingo [ministro da Educação da República] tenta fazer e a renovação pedagógica se inspira em aspectos de Ferrer i Guàrdia, mas mais em seu trabalho prático do que em suas escolhas políticas”, argumenta Vicenç Molina. “A linha Ferrer i Guàrdia tem muitos pontos de contato com a Escuela Nueva, tudo que tem a ver com a conexão com o meio ambiente, respeito à criança, autonomia…”, enumera Carbonell. Sua figura, no entanto, foi muito menos reivindicada do que a maioria dos grandes pedagogos como Montessori ou Decroly. A principal razão pela qual não foi justificado foi o ódio visceral que despertou entre todos os poderosos setores espanhóis e catalães, mas não apenas, também entre alguns círculos progressistas. Mas Molina aponta outros: "É possível que ele fosse uma figura um tanto hostil e inflexível, talvez não na escola, mas em seus textos, com uma retórica bombástica." Os catalanistas posteriores também não gostaram, não optaram pelo catalão como língua da escola, mas pelo espanhol, língua que consideravam mais universal (e que gostariam de substituir o esperanto). Uma comparação simples entre duas estátuas que homenageiam sua figura, a de Bruxelas e a de Barcelona, ​​exemplificam esse legado. Na capital belga, eles ergueram o monumento a Ferrer i Guàrdia já em 1911, o que causou um conflito diplomático com a Espanha. Na Bélgica, Ferrer i Guàrdia foi durante anos uma figura reverenciada como um mártir do livre-pensamento. Em Barcelona, ​​no entanto, embora durante a Segunda República tenha dado seu nome à atual Plaza Urquinaona, não foi até 1990 que a Câmara Municipal de Pasqual Maragall ergueu uma estátua dela. Em suas memórias, o então prefeito explica: “Encomendei uma cópia para colocar em Montjuïc, mas queria fazer essas coisas de acordo com a oposição e Convergência protestou, disse que era a Maçonaria [...]. A oposição obrigou-me a colocar a escultura em Montjuïc, mas num local onde não possa ser vista ”.adesão de elDiario.es Ferrer i Guàrdia, a utopia educacional de mais de 100 anos atrás de uma pedagoga que acabou baleada Sua Escola Moderna em Barcelona, ​​muitas vezes mais reivindicada no exterior, foi uma das maiores experiências da vanguarda educacional na Espanha e o antagonizou com as classes dominantes, o que o levou a uma condenação e execução por atos que não cometeu. - De Ferrer i Guàrdia a Francesc Macià, outros catalães que se refugiaram em Bruxelas Um grupo de alunos da Escola Moderna Um grupo de alunos da Escola Moderna Fundació Ferrer i Guàrdia Pau Rodriguez 6 de dezembro de 2020, 21:36 31 @paurodra Na noite de 13 de outubro de 1909, milhares de pessoas organizaram tumultos violentos em Paris, em frente à embaixada espanhola. Naquele dia e nos dias seguintes houve também protestos em Bruxelas, Milão, Lisboa ... Uma verdadeira onda de solidariedade internacional, especialmente dos círculos anarquistas e do livre-pensamento, contra o tiro em Barcelona de um professor. Francesc Ferrer i Guàrdia, 50, fora levado naquela manhã de outubro para o fosso de Santa Amalia, na prisão do Castelo de Montjuïc. Diante do esquadrão que o executaria, ele se recusou a se ajoelhar. Ele também não queria virar as costas para eles. Pouco antes de receber a salva de balas, ele proclamou: “Eu sou inocente! Viva a Escola Moderna! ”. Sua execução, após a condenação como bode expiatório da revolta da Trágica Semana em Barcelona, ​​provocou a ira da imprensa estrangeira, dos adeptos de suas teorias pedagógicas e dos movimentos anarquistas. Um impacto muito maior do que o que desencadeou na Espanha, onde Ferrer i Guàrdia tinha feito muitos inimigos. Mais de 100 anos depois, e apesar do fato de que foram poucos os que o reivindicaram por anos, a obra de Ferrer i Guàrdia continua sendo uma das experiências pedagógicas mais vanguardistas e revolucionárias da história da Espanha e da Catalunha. Um projeto educativo, o da Escola Moderna, que envolveu uma mistura de sexos e classes sociais nas salas de aula - algo inédito -, a promoção da autonomia e da liberdade dos alunos em detrimento do castigo, e o compromisso com a ciência , razão e secularismo como uma resposta à influência do poder da igreja. Tudo isso a serviço da transformação da sociedade e da emancipação da classe trabalhadora. Algumas de suas abordagens foram tão inovadoras que hoje, em um sistema educacional que nada tem a ver com o do início do século XX, elas permanecem sem solução. “Alguns termos mudaram, e o que antes era mesclar classes sociais passou a se chamar de combate à segregação, mas o debate continua o mesmo”, diz o pedagogo e historiador Jaume Carbonell. “Quanto ao secularismo, presume-se que a escola não seja confessional, mas para ser totalmente laica, a Concordata da Santa Sé teria que ser abolida”, acrescenta. Boletim da Escola Moderna O que foi a Escola Moderna? A Escola Moderna foi a obra-prima do pedagogo Ferrer i Guàrdia após uma vida agitada de ativismo político que começou com o republicanismo, na adolescência, e que o levou a viver por anos no exílio em Paris, onde se voltou para as teses mais anarquistas e livres-pensadoras, e onde entrou em contato com diferentes correntes educacionais. “Ele se embebia como uma esponja e bebia daqui e dali, de forma sincrética e não muito sectária, do humanismo maçônico ao vitalismo, de Kropotkin a Paul Robin”, resume Pere Solà Gussinyer, professor emérito de história da educação na Universidade Autònoma de Barcelona (UAB) e autora de várias publicações sobre esta figura. Uma das mais marcantes foi sua experiência com o francês Robin, outro pedagogo anarquista, que durante anos desenvolveu em um orfanato de Cempuis um projeto coeducacional, laico e emancipatório que cativou Ferrer i Guàrdia. Em seu retorno a Barcelona, ​​e graças em parte a uma herança de um ex-estudante francês, Ferrer i Guàrdia fundou a Escola Moderna. Abriu suas portas em 1901, em um prédio na rua Bailén, no bairro Eixample. Nesse contexto, as ideias de Ferrer i Guàrdia conectavam-se aos crescentes movimentos do sindicalismo libertário na cidade e à proliferação de ateneu populares. Sua escola se opôs ao sistema educacional da época. “Naquela época, havia uma educação primária de muito baixa qualidade, com altos índices de analfabetismo, especialmente feminino, e uma educação secundária altamente mediada pelo clero, com muito poucas exceções”, diz Solà i Gussinyer. Diante da doutrina da igreja e de uma escola estatal muito tradicional, a Escola Moderna oferecia aos seus alunos um ensino que poucos haviam educado na Espanha ou na Catalunha, o mais conhecido da Institución Libre de Enseñanza de Madrid (tiveram algum contato com eles) . Entre seus pilares, além da coeducação - de sexo e classe - e do laicismo, estavam a abolição dos exames e punições, do contato com a natureza, da higiene ou do aprendizado ativo, a partir da prática. Visitas de fábrica Vicenç Molina, historiador, professor e membro da Fundação Ferrer i Guàrdia –localizada em Barcelona–, aponta outras peculiaridades. “Aquilo que fazia parte da estrutura central da atividade didática da Escola Moderna consistia em ir visitar fábricas têxteis e oficinas com as crianças, algumas vezes por mês”, diz. A realidade social foi o principal material educacional para este pedagogo. Ele escreveu isso em seus Princípios de Moralidade Científica,que começa com uma carta aos professores: “Cada professor tem que usar a notícia que, quase sem comentários, sai nos jornais, ora um homem morreu de fome, ora outro amassado ao cair de um andaime [...] São inúmeros os fatos que podem servir de exemplo para que as crianças estejam bem convencidas da realidade das injustiças sociais ”. Destacou também a atividade da Escola Moderna para seus treinamentos dominicais de adultos, com conferências em que participaram Santiago Ramon y Cajal ou Odón de Buen. Ou toda a actividade da editora (do mesmo nome da escola) com a qual acompanhou a pedagógica e que considerou igualmente importante. Apesar de seu legado, a Escola Moderna que Ferrer i Guàrdia criou foi uma experiência muito breve, de 1901 a 1906. Seu modelo foi replicado por dezenas de escolas durante esses anos e em épocas posteriores, não só na Catalunha, mas também em toda a Europa. e até na América Latina, mas a experiência das ruas de Bailén terminou apenas cinco anos depois de começar. Abrupta e definitivamente. A Escola Moderna foi oficialmente fechada devido à acusação de Ferrer i Guàrdia pela tentativa de regicídio em maio de 1906 contra Alfonso XIII no dia de seu casamento com Victoria Eugenia. Mateo Morral, o anarquista que jogou uma bomba sobre eles, era o bibliotecário da Escola Moderna. Ferrer i Guàrdia foi absolvido, mas não o deixaram reabrir a escola. Entre a sua militância política, o seu confronto com a Igreja através da escola e esta última, tornou-se "o inimigo número um da monarquia, do exército, da Igreja, da direita espanhola e da burguesia catalã", Solà i Gussinyer aponta. “Eles queriam destruí-lo e conseguiram”, acrescenta. Saiu do país e passou pela França e Bélgica - onde presidiu a Liga Internacional de Educação Racional - até que em 1909 voltou para Barcelona. Seu retorno foi pouco antes da revolta da Semana Trágica na cidade. E o acusaram de ter sido um de seus instigadores. O julgamento, segundo historiadores, não conseguiu provar nada disso, mas ele ainda foi condenado à morte e acabou sendo baleado no Castelo de Montjuïc. “A assembléia contra Ferrer i Guàrdia não se explica sem o temor que despertou as classes dirigentes em parte pela Escola Moderna”, resume Carbonell. Ferrer i Guàrdia, no momento de ser levado a Audiência para julgamento do regicídio Um pequeno legado reivindicado Todos os historiadores consultados asseguram que a Escola Moderna influenciou de uma forma ou de outra nas correntes de renovação pedagógica que proliferaram depois de alguns anos na Catalunha e na Espanha e que culminaram de alguma forma com a escola da Segunda República. “Muito do que Marcel·lí Domingo [ministro da Educação da República] tenta fazer e a renovação pedagógica se inspira em aspectos de Ferrer i Guàrdia, mas mais em seu trabalho prático do que em suas escolhas políticas”, argumenta Vicenç Molina. “A linha Ferrer i Guàrdia tem muitos pontos de contato com a Escuela Nueva, tudo que tem a ver com a conexão com o meio ambiente, respeito à criança, autonomia…”, enumera Carbonell. Sua figura, no entanto, foi muito menos reivindicada do que a maioria dos grandes pedagogos como Montessori ou Decroly. A principal razão pela qual não foi justificado foi o ódio visceral que despertou entre todos os poderosos setores espanhóis e catalães, mas não apenas, também entre alguns círculos progressistas. Mas Molina aponta outros: "É possível que ele fosse uma figura um tanto hostil e inflexível, talvez não na escola, mas em seus textos, com uma retórica bombástica." Os catalanistas posteriores também não gostaram, não optaram pelo catalão como língua da escola, mas pelo espanhol, língua que consideravam mais universal (e que gostariam de substituir o esperanto). Uma comparação simples entre duas estátuas que homenageiam sua figura, a de Bruxelas e a de Barcelona, ​​exemplificam esse legado. Na capital belga, eles ergueram o monumento a Ferrer i Guàrdia já em 1911, o que causou um conflito diplomático com a Espanha. Na Bélgica, Ferrer i Guàrdia foi durante anos uma figura reverenciada como um mártir do livre-pensamento. Em Barcelona, ​​no entanto, embora durante a Segunda República tenha dado seu nome à atual Plaza Urquinaona, não foi até 1990 que a Câmara Municipal de Pasqual Maragall ergueu uma estátua dela. Em suas memórias, o então prefeito explica: “Encomendei uma cópia para colocar em Montjuïc, mas queria fazer essas coisas de acordo com a oposição e Convergência protestou, disse que era a Maçonaria [...]. A oposição obrigou-me a colocar a escultura em Montjuïc, mas num local onde não possa ser vista ”. https://www.eldiario.es/catalunya/ferrer-i-guardia-revolucion-educativa-100-anos-pedagogo-acabo-fusilado_1_6479747.html# tradução literal vvia ccomputador.