Cheran, o sinal de que o anarquismo é possível
Os habitantes desta cidade mexicana expulsaram criminosos, políticos e policiais e organizaram um governo autônomo que até hoje tem sido bem-sucedido.
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Vivemos em um planeta rico em recursos naturais, mas a maioria das pessoas vive em condições de marginalidade. Uma sociedade confusa, guiada por dogmas fabulosos e governos desnecessários. Tudo para subsistir, solos, comunicações, comida, roupas, educação, saúde, conhecimento, foi monopolizado por uma elite. As pessoas não precisam de crenças ou estados para liderá-las; elas devem assumir o controle e assumir o que pertence por direito próprio: a vida.
Protegida na tradição, em teorias e modelos absurdos, a sociedade é docilmente controlada de uma maneira sem sentido e escandalosa. Reduzidos a uma massa coletiva e homogênea, bilhões de pessoas mal sobrevivem. Forçados a produzir o que o modelo exige deles, depravando um ao outro por necessidade. É hora de o cidadão proclamar seu direito de viver em uma comunidade justa para todos. O bem-estar geral não é uma utopia. Quanto maior o número de pessoas que reconhecem que estão livres de um estado e de crenças infundadas, mais rapidamente alcançarão o progresso e a qualidade de vida de todos. Qualquer norma estabelecida deve ser acordada pelos cidadãos como um compromisso voluntário de associação.
As pessoas devem ter o direito de se associar livremente ou não, com quem quiserem, e ninguém pode ou deve limitar essa liberdade, exceto governos corruptos e ineficientes como os que existem hoje. A coerção estatal é uma zombaria para a espécie humana, uma manipulação antiga que deve terminar em breve. Cada cidadão é livre para se representar, sem a supremacia de um sobre o outro, mas por meio de acordos mútuos e associações entre iguais, por sua vez dissociáveis quando consideram. Não deve haver hierarquia de qualquer tipo. Cada indivíduo da comunidade deve ter o mesmo poder de direcionar sua organização econômica e social da horizontal.
A ajuda mútua é uma manifestação natural de espécies, incluindo seres humanos, na qual reside o verdadeiro sucesso da evolução. Essa evolução coletiva não requer um estado ou instituições baseadas em superioridades imaginadas. Objetivos comuns fornecem o imperativo social e econômico capaz de manter grupos livremente organizados.
É a moralidade humana, não o estado ou o dogma, que leva as pessoas a esforços comuns; isso se reflete em toda a história da humanidade. Essa atitude não se limita à atividade produtiva de bens e serviços, mas se estende a toda a sociedade e a todos os aspectos dela, é um modelo de funcionamento inato da espécie, sua própria biologia coletiva.
O ser humano coexiste com seus pares, nada acontece no homem ou na mulher sem a inter-relação com o outro. A sociedade busca objetivos compartilhados que possam ser alcançados através de acordos livres, sem coerção de um estado, de autonomia responsável.
Se queremos que esta humanidade tenha um futuro viável, ela deve renunciar aos jugos auto-impostos do estado e das crenças, à supremacia imaginária de uns sobre outros, ao poder unitário. Nenhum ser humano tem o direito de controlar, ordenar, escravizar ou manipular outro, da farsa do Estado, da autoridade pública ou privada.
Diante da atual corrupção, da perda geral de prestígio dos políticos, de seus partidos e da maioria dos governos e instituições que manipulam o mundo, ninguém deve simpatizar com aquelas idéias rançosas ainda em vigor.
Essa necessidade urgente de dar origem a um novo conceito de organização social, apesar das forças que tentam impedi-lo, deu origem ao novo modelo e exemplo a seguir na cidade de Cherán, estado mexicano de Michoacán, que uma vez expulsou políticos, polícia e crime comum, conseguiram se livrar da violência; deixando o controle das relações sociais e econômicas a cargo da comunidade. Um lugar onde o orçamento é compartilhado entre todos, de acordo com as necessidades de cada um e onde o crime organizado, seqüestros, agressões e crimes em geral foram erradicados. Nenhuma parte pode reivindicar esta vitória, o resultado da organização e a vontade de seus habitantes.
Em Cheran, não há mais organizações políticas. Um conselho formado por pessoas adequadas, escolhido da comunidade, por consenso, determina como aplicar decisões em benefício comum. Essas pessoas também devem enviar uma contabilidade semanal, não recebem remuneração como tal e não têm opção de serem reeleitas. Para eles, a posição é uma maneira de contribuir para o desenvolvimento de sua comunidade.
Os habitantes de Cherán, sem intervenção estatal de qualquer tipo, assumiram a floresta, a produção de madeira, criaram viveiros e reflorestaram para um uso responsável dos recursos. Praticamente tudo o que é consumido é produzido dentro da cidade, o que fortalece a economia e gera emprego para todos.
Produtos agrícolas, madeira, materiais para estradas e casas, sistema de captação de águas pluviais que permite ter reservas para as culturas. Planta de purificação, viveiro florestal, fábrica de resinas, papelaria, recuperação de detritos, sistema de coleta e reutilização. Essas foram apenas algumas das realizações dos cidadãos, que antes da decisão de sua comunidade de assumir o controle, eram uma das áreas mais pobres e mais afetadas pelo crime no país.
Cheran mostra que existe um possível anarquismo.
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